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批判《三字经》的反动教育观
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作者:齐建华 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三字经》 动教育 天才论 孔孟之道 王应麟 孝悌 统治阶级 地主阶级 善性 劳动人民
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描述:儒生王应麟编纂的。它的炮制出笼不是偶然的,有其深刻的社会历史背景和阶级根源。正如毛主席指出:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映”。北宋时期,我国的封建社会开始向后期过渡,正在走下
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驳斥刘绍棠的几个反动论点
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作者:晓阳 来源:江淮文学 年份:1958 文献类型 :期刊文章
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描述:驳斥刘绍棠的几个反动论点
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南宋话本《拗相公》的反动实质
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作者:王雅轩 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 官僚地主 司马光 大地主 儒家 人言 宋神宗 尊儒 北宋时期 地主阶级
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描述:历代反动派的诮骂。《拗相公》这部话本,就是南宋时期守旧派与革新派剧烈斗争的产物。为什么在这个时期会产生这样一部作品?历史上的反动派又为什么用《拗相公》作为复辟的舆论工具?为了说明这个问题,试对南宋话本《拗相公》尊儒反法的实质略作剖析。
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紀念‘一二、九’運動十六周年
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作者:禹一寧 来源:历史教学 年份:1951 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石 大革命失败 中国民族 青年 周年纪念 黑暗 黄松 日本 自治 反动
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描述:‘封外投降,唯恐不卑不恭;对内屠杀,唯恐不凶残’(黄松齡同志语)的反动政策。那时的情形是: 一方面蒋介石大量出卖领土主权给日本帝国主义者:继‘一九一八’、‘一二八’之后,他又出卖了长城以外的地方
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说“拗”——略谈王安石的反潮流精神
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作者:王焱 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 反潮流 大地主阶级 变法 资产阶级 司马光 统治秩序 进取精神 法家思想 反动
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描述:的利欲和腐朽的统治秩序时,他揭起变法图新的旗帜,发动和领导了当时的变法运动.抑制兼并,裁抑豪强,打击了大官僚大地主集团兼并的气焰。在思想领域中,他继承和
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《三字经》是反动透顶的复辟经
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作者:李兆敏 来源:新农业 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经 中国历史 复辟 反动 劳动人民 社会主义 思想政治 奴隶主 资本主义 周礼
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描述:。孔老二所梦寐以求的“复礼”,就是复“周礼”,即重新恢复当时已经没
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朱熹诗四首批注
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作者:司苑 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 秦始皇 王安石 古代神话 中国历史 注释 五帝 六国 无产阶级专政 反动
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描述:六王——战国时代秦以外的六国(韩、赵、魏、齐、楚、燕)国王。⑤姑射——我国古代神话,有姑射山,上面有神仙。攀,攀登。到姑射山寻访神仙。这句诗讥讽秦始皇求仙。
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马为六畜之首是孔门流毒
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作者:暂无 来源:甘肃农业大学学报 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 奴隶制度 孔子 劳动人民 奴隶主 历史时代 统治阶级 十三年 反攻倒算 反动
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描述: (一)马为六畜之首的由来当奴隶制度土崩瓦解的时候,孔子,这个没落奴隶主阶级的辩护士,从他的奴隶主剥削阶级立场出发,把周礼作为他的反动政治纲领,借古非今,对新的历史时代进行反攻倒算。
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从周代埋葬制度的变化剖析孔子提倡“礼治”的反动本质
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作者:邹衡 来源:文物 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 埋葬制度 奴隶主贵族 孔子 反动本质 等级制度 奴隶制度 周礼 礼治 周代 重要组成部分
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描述:孔子所处的春秋时代,是我国古代社会由奴隶制向封建制过渡的时代。当时他提出了恢复周礼,实行"礼治"的政治主张。孔子的政治主张是代表行将灭亡的奴隶主贵族的利益的,妄想复辟奴隶制度,因而是反动的。埋葬制度
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吴恩裕、李浩培等著文批判反动的资产阶级法学理论
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作者:暂无 来源:新建设 年份:1962 文献类型 :期刊文章
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描述:吴恩裕、李浩培等著文批判反动的资产阶级法学理论