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女权精神的突显:《牡丹亭》、《西厢记》主题比较谈
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作者:高敏 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题 主题 比较 比较
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描述:在谈到《西厢记》和《牡丹亭》的思想性的时候,比较公认的看法是《西厢记》是以情反礼,《牡丹亭》是以情反理。而我认为《牡丹亭》的主题是赞扬女性热爱自然、热爱生命、追求自由爱情的斗争精神,从而表达对女性
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才子佳人戏曲中“花”意象琐议——以《西厢记》、《牡丹亭》、
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作者:庞婧文 来源:兰州教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “花”意象 “花”意象 意境 意境 情节 情节 主题 主题
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描述:中国古代文学中,"花"意象的出现率很高,本文从文本切入,选取《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》为例,探索"花"意象在戏曲中的情感内涵、情节结构和主题建构诸方面,考察"花"意象在戏曲中的审美价值及文学
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说“关”
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作者:唐雪元 来源:山西老年 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战争史 军事家 攻关 人生 注释 周礼 辞海 要塞 异议 守住
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描述:"关"者,《辞海》说是"要塞也"。《周礼》注释是"界上之门"。但无论怎么说,"关"的位置很险峻,也很重要,大约是没有异议的。因此,古代的军事家特别强调:"形胜之地,匪亲勿居"。并警告说:"所守或匪亲
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李贽的“童心说”与汤显祖的“情至说”
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作者:邹自振 来源:福州大学学报·哲学社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
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描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚。汤显祖是通过读《焚书》而成为李贽的崇拜者的。汤显祖说,读李氏之书如“寻其吐属,知获美剑”。汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师。汤显祖的“情至说”与李贽
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“王安石字介”说
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作者:侯体健 来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 唐宋八大家 文化名人 文学领域 政治领域 北宋 士人
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描述:吗?“王安石字介甫”就一定是铁板钉钉的事?就一定毫无可议之处吗?我看未必。古人的名和字之间都是相关联的,《白虎通义.姓名》说:“或旁其名为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。”王安石的名和字之间
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从《闺塾》说开去
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作者:洪浩平 来源:文学教育(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闺塾》 《牡丹亭》 高中语文第四册 自读课文 古代戏剧 戏曲作家 汤显祖 人教版
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描述:在牡丹。"
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《说“屏”》教学构想
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作者:鲁志荣 来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 屏风 古典诗词 艺术功能 画屏 晏几道 导入新课 杜牧 教学构想 浣溪沙 自读课文
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描述:一、导入新课在我国古典诗词中有许多有关屏、或以屏风为意象的作品。比如:杜牧《秋夕》银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。晏殊《浣溪沙》春风悠扬欲来时,小屏闲放画帘垂。晏几道
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“袅晴丝”说
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作者:夏写时 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游园惊梦》 《牡丹亭》 汤显祖 雅俗共赏 80年代 有文化 杜丽娘 庭院
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描述:如果想进入汤显祖《牡丹亭》的《游园惊梦》,那么袅晴丝是无法回避的。汤显祖的戏雅俗共赏,像袅晴丝吹来闲庭院这样的曲文,凡略有文化者大多能解说
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欲望的舒缓 人性的张扬:《牡丹亭》和《麦克白》两剧主题比
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作者:刘钱凤 张智义 来源:四川戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《麦克白》 《麦克白》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 欲望 欲望 张扬 张扬 人性 人性 80年代 80年代 莎士比亚 莎士比亚
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描述:《牡丹亭》是我国明代剧作家汤显祖的代表剧目,至今仍是我国戏曲院团的保留剧目。国内的比较文学学者一般都倾向将其同莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》进行比较研究,譬如陈瘦竹先生在上世纪80年代初期对此就已展
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《牡丹亭》曲意诸家说
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作者:沈达人 来源:中国戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 艺术形象 思想内涵 《邯郸》 戏剧家 汤显祖 潘之恒 杜丽娘
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描述:什么是曲意?我以为是指一出戏通过它的一系列艺术形象——尤其是主要艺术形象所表达的或深或浅的思想内涵。关于《牡丹亭》的曲意,汤显祖本人已有提示,作者在《牡丹亭·题词》中就说过: