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学士、硕士和博士的由来
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作者:韩珂 来源:应用写作 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学士 苏东坡 博士 硕士 出现在 魏晋 周礼 最早 学校 技艺
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描述:学士一称最早出现在《周礼·春官》中,最早是指那些在学校读书的人。魏晋以后,学士是指以文字技艺供奉朝廷的官吏。民间习惯上称有文采的饱学之士为"学士",最著名的莫过于苏东坡"苏学士"了。另外,学士和大学士差距很大,学士大多是舞文弄墨、实权不大的官员,可是大学士的地
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吴彤将回国演《丝绸之路》
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作者:暂无 来源:京华时报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:自从与轮回乐队分开后,热爱民族音乐的吴彤把一门心思都倾注在民乐的发扬与光大上。他与马友友以及芝加哥乐团合作的《丝绸之路》巡演在国外大受欢迎,今年十月份,《丝绸之路》将在国内展开巡演。吴彤也趁回国
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吴澄理学思想研究
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作者:吴立群 年份:2007 文献类型 :学位论文
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描述:吴澄理学思想研究
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吴澄哲学思想研究综述
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作者:吴立群 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 哲学思想 研究综述
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描述:吴澄是元代著名理学家,其哲学思想的研究主要涉及理气论、心性论、工夫论及象数变易等方面。对其研究现状作出综合性的介绍,能够推动研究的进一步发展。
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吴澄诗歌的文化内涵
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作者:王素美 来源:邢台职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 诗歌创作 文化内涵
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描述:吴澄要求诗歌创作应表现"情性之真"、"自然而然",因而他的诗自然典雅,又因其是著名理学家,所作之诗又讲究情性,具有诗人之诗的特点。本文试从学者之诗和诗人之诗两个侧面来考察吴澄的诗歌。
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吴澄“和会朱陆”的思想研究
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作者:黄义华 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄 和会朱陆 理气未始相离 心事不离
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描述:”来达至圣人之境。此是朱陆在修养方法上的重要差异。吴澄在本体论上提出了“理气未始相离”的思想,理气不离则“理”与“事”、“心”与“事”不离,从而在一定程度上调和了朱熹的“理本论”与陆九渊的“心本论
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学生吴澄与南宋末叶的江西书院
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作者:三浦秀一 杨小江 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 南宋末叶 江西书院
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描述:从南宋末叶的江西地方书院及州学的学术环境来看,在对朱陆两学进行折中的表象下,当时广泛存在的思想是,只要为了实现圣贤之学,不管什么样的内容都值得肯定,朱陆等学都是可以成为圣贤的有效学问。同时,吴澄
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论吴澄对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
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作者:王素美 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:从中国哲学角度来看,都显示了两者的相关相融的密切关系。尊德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是,随着宋学思辨的发展,宋代的思想家们,却将“尊德性而道问学”两者关系割断,分别进行考察。虽然他们在考察尊德性的过程中不曾完全抛弃道问学,在说明道问学之重要时也不肯轻视尊德性。但是,他们往往只强调其中一个方面。于是,就有了偏重尊德性和偏重道问学的区别。在这个问题上,朱熹和陆九渊曾发生过激烈的争论。
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从《送何太虚北游序》看吴澄的旅游观
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作者:叶光华 来源:文学教育 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游观 太虚 吴澄 古文观止新编 儒家思想 翰林学士 中国传统 江西省 钱伯城 国子监
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描述:元散文部分仅录三篇,吴澄《送何太虚北游序》就是其中之一。
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吴澄:经济全球化背景下的信息化本报学生记者 舒爱丽
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作者:暂无 来源:南开大学报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
11月19日,第十届“挑战杯”竞赛创新论坛在南开大学学生活动中心举行。著名自动化技术专家、中国工程院院士吴澄为师生带来了题为“当前信息化深入发展中的几个问题”的讲座。
吴澄