检索结果相关分组
- 《周礼》祭祀系统在思想史上的意义
- 作者：林素英 来源：齐鲁文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 祭祀系统 原始社会 三代文化 月令 思想史意义
- 描述：的重要历程。本文依据考古资料,说明《周礼》之祭祀系统乃上承原始社会之祭祀活动而来,主要透过天神、地示(祇)以及人鬼三系并立之祭祀系统以展现其意义,再透过《周礼》祭祀系统与《月令》之结合发展,深究岁时礼俗
- 从西周的君臣关系再释“八佾”
- 作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君臣关系 季氏 周礼 西周 专制政体 原始社会 建国后 原始民主 君主专制 社会势力
- 描述：修同志在《周代贵族专制政体中的原始民主遗存》一文中,对这方面谈了很多有价值的意见,今参考该文和其他有关材料再议“八佾”问题。西周建国前的周族,还是脱离原始社会不太久的一股社会势力,因此在其建国后
- 神鬼分离与巫祝源流
- 作者：尚民杰 来源：青海社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 巫祝 巫术活动 巫术与宗教 《周礼 原始社会 天神 原始宗教 源流 宗教活动 祭祀活动
- 描述：,也大都与原始社会中的宗教活动有关。
- 论周礼中的“报本反始”思想
- 作者：鲁同群 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔颖达 周人 礼记 奴隶主贵族 祖先 社祭 文王 礼仪 原始社会 郑注
- 描述：个重要思想。
- 我对伤科手法的体会
- 作者：刘秉夫 来源：江苏中医药杂志 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 原始社会 起源 伤科手法 劳动人民 脊椎骨折 危亦林 神会 历史时期 悬吊牵引 祖国医学
- 描述：科的起源。随着生产的发展,人民对健康要求的提高,伤科的业务上有了发展,唐代太医局专设按摩科,元代的医事制度中,設立了正骨科,因此伤科就成为独立的一門专科。几千年来,我国医学家对于伤科手术作出了不少卓越的成續。正如现代骨科专家叶衍庆氏在中华医学杂誌上说:“汉代的华陀已能使用麻醉,进行开放手水。隋代的巢元方氏就能掌握手法对开放性骨科的处理。唐代逊思邈描写下頜关节脫臼的变位手法,到现在仍为中西医所采用。元代危亦林的脊椎骨折脫位的悬吊牵引整变法,是世界上第一个采用的复位法,比西欧早
- 高效农业应是高效率农业
- 作者：施 来源：中国农村观察 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高效农业 价值判断准则 高效益农业 无穷大 草场 经济效益 原始社会 农业生产资料 高效率农业 农业劳动生产率
- 描述：作为高效农业的价值判断。
- 中国古代的姓氏与名号
- 作者：倪一清 来源：文学教育 下半月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 中国姓氏 母系氏族公社 名号 欧阳修 王安石 原始社会 柳宗元 杜甫 居士
- 描述：中国姓氏的产生,大约可以追溯到原始社会。最初,姓和氏是有分别的。原始的姓,是母系氏族公社的族号。"姓"字由女、生二字合成,许多古姓都从"女"旁,如姜、姚、蠃、姒,就说明了这一点。氏是姓后来的分支
- 先秦旗帜考释
- 作者：杨英杰 来源：文物 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦 战国时期 商周时代 有虞氏 周礼 文献记载 形象 左传 原始社会 郑玄注
- 描述：古文献记载"黄帝振兵,教熊罴貔(豸区)虎,制阵法设五旗五兵",又言"有虞氏之绥,夏后氏之旂"。旗可能始于原始社会后期传说中的黄帝时期,但夏后氏之前旗的形象尚无法考见,我们今天能见到的最早的旗的形象是