检索结果相关分组
郑玄《周礼注》“读如”类沟通关系术语分析
作者:李玉平  来源:台州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  沟通关系  读如  读若  谓若 
描述:《周礼注》中62条“读如”类术语最主要的功能是充当沟通关系术语,再是拟音兼释义、拟音及释义。在作为沟通关系术语的“读如”中又以沟通通假字和本字的居多。而“读若”和“谓若”的功能分别为沟通
怎一个“闹”了得
作者:庞鹏峰 缪惠丽  来源:中学语文教学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《闺塾》  人教版  高二  第四册  语文 
描述:怎一个“闹”了得
“孺”考释
作者:徐宝贵  来源:考古与文物 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文解字注》  考释  《说文》  《周礼》  《礼运》  段玉裁  象形字  本义 
描述:~~
古人的与号
作者:暂无 来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明  欧阳修  王安石  居士  苏轼  杜甫  古代  李白  作用  晚年 
描述:我们经常诵读诗词,可是关于诗词中作者的与号你又了解多少呢?今天中国人大多只有一姓一名。但在古代,人们的姓名远没有这么简单。通常情况下,除了姓和名以外,还有、号等。“名字”一词,就包括“姓”、“名
“焉”用法知多少
作者:王淑君  来源:各界文论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 用法  可译  疑问代词  指示代词  人称代词  石钟山  王安石  苏轼  动词  孟子 
描述:,相当于“之”,作宾语,可译为“这”、“那”等。例如:(3)然力足以至焉。(那里,那个地方)(王安石《游褒禅山记》)
古人的名、、号
作者:刘智玉  来源:中学语文园地(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  陶渊明  白居易  谥号  排行  男子  别号  孔子  颜回  意义联系 
描述:古人的名、、号
造句要有神
作者:李志林  来源:中学课程辅导(初一版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 造句  《泊船瓜州》  “绿”  王安石    文学家  形容词  “到”  “过”  诗句 
描述:造句要有神
“[喜喜]”的由来
作者:刘林  来源:中国工会财会 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  才子  对联  知音  小姐  下联  宋朝  写诗  上联  文人 
描述:所对的下联没有一副让小姐动心。王安石赶考路过,见此对联,十分有趣,欲对下联,由于怕耽误考期,无心娶妻一事,只得恋恋不舍地离开了。[第一段]
汤显祖与楚辞之关系散论
作者:黄建荣  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:笔者在考察汤显祖生平及其作品时,发现汤氏的文学创作在一定程度上受楚辞的影响,但古今学者对此皆无专文论述,这对当前汤显祖研究的深入无疑是一个缺憾。本文拟就此作一简单梳理,以弥补其不足。
王雱与佛教的关系
作者:熊凯  来源:新余高专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱  王安石  佛教  老子 
描述:作为北宋荆公新学学派重要代表人物的王雱,受父亲王安石的影响,与佛教存在着较多的交涉。从王雱家学渊源、现存著述《老子注》、身后是非等三个层面,可了解王雱与佛教之因缘关系