检索结果相关分组
- 大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大师 乐律 历律 文化
- 描述：乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义
- 从沈括的《气历》到太平天国的《天历》
- 作者：吉夏 来源：人民教育 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太平天国 沈括 王安石变法 革命政权 法家人物 重大成就 天文历法 破除迷信 农民 解放思想
- 描述：蹈前人之迹”;主张“视当时当处之候”,“岂可胶于一定”!他毅然打破旧传统的束缚,解放思想,破除迷信,大胆提出彻底改历、取消闰月的革新主张。
- 范仲淹和“庆历党争”
- 作者：萧正宇 来源：苏州教育学院学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 吕夷简 欧阳修 朋党 苏舜钦 参知政事 北宋 余靖 王益 开中
- 描述：后天下之乐而乐”自勉。但由于庆历时期的“党争”,受到保守派的排挤,改革主张无法实现,终于失败。钱公辅在《义田记》中对他的评价是:“公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下。”
- 论宋代律赋
- 作者：曾枣庄 来源：文学遗产 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 律赋 王安石变法
- 描述：本文分六部分,首论宋代律赋不可一概否定,次论宋代律赋的内容多为议政之作,次论宋代律赋限制很严,非学优才高不能为,四、五两部分论宋代律赋的演变,有“步武前贤”与“横骛别趋”两种体式,最后一部分论诗赋
- 律赋与八股文
- 作者：邝健行 来源：文史哲 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐人 八股文 王安石 四书 律赋 方苞 渊源 文字 子华 日知录
- 描述：律赋与八股文是两种不同的考试文体,流行的朝代也不同,然二者有相当紧密的联系,八股文若干方面的源头可以上溯至律赋。具体地说,八股文在破题、大结与股对三方面,都明显留有受律赋影响的痕迹。
- 律句（下）
- 作者：洛地 来源：古今谈 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韵文 曲家 汤显祖 韵脚 明代 基点 发现 句型 句式 文句
- 描述：我国韵文的文句，首先有“句型”，“句型”之内有“句式”。韵文之有“句型”，虽然是由我说出来的，但和由我发现、提出：“韵句，以韵脚为基点向上建筑成句”有些不同；“句”之有“偶”、“奇”，并不是我首先发现的。明代大曲家汤显祖在给他的友人凌漾初的信中，
- 从庆历新政到王安石变法
- 作者：孙荣奎 来源：社会科学(上海) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 庆历新政 宋仁宗 神宗 熙宁 北宋 吕惠卿 司马光 坚持改革 曾布
- 描述： 庆历新政与王安石变法,是北宋的两次改革运动。前者发生于宋仁宗庆历三年(1043年),主持者是范仲淹;后者始行于宋神宋熙宁二年(1069年),中止于神宗元丰八年(1085年),主持者为王安石。这两次
- “王安石变法”和“庆历新政”
- 作者：张子木 来源：方法 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“王安石变法”和“庆历新政”