检索结果相关分组
- 论王安石“任理而无情”的辩证法
- 作者：李之鉴 来源：黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 辩证法 宇宙观
- 描述：学术界谓王安石哲学宇宙观是形而上学的，多是起自对《老子注》中“元气之不动”的“不动”的误解所致。实际上，王安石的事物“阴阳配贼”的内因论、“耦中有耦”的矛盾论的辩证法思想一直贯穿其宇宙观的始终
- 李觏哲学的辩证法思想浅议
- 作者：赖井洋 来源：求索 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 辩证法思想 阴阳二气 “常” “无” “权” “有” 事物的本质 发展过程 哲学思想
- 描述：李觏哲学的辩证法思想浅议●赖井洋李觏字泰伯，号盱江。建昌军南城（今江西省南城县）人。家世寒微，自称“南城小草民”①。三十四岁，以草泽荐，召试制科，下第归。次年，南城立学，李觏“为之师，四方来学尝
- 陈自明《妇人良方》论治崩漏的特色
- 作者：谢德聪 来源：福建中医学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《妇人大全良方》 崩漏 历史
- 描述：探讨陈自明《妇人良方》论治崩漏的特点，认为病因偏重劳伤、风冷；病机为冲任虚损，气虚不能制约经血；论治重辨证，治法灵活；用药偏重补益和温辛
- 《元曲选》的历史命运
- 作者：邓绍基 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元曲选》 中国古典戏曲 汤显祖 元杂剧 元刊杂剧三十种 历史命运 元刊本 元明杂剧 古今杂剧 太和正音谱
- 描述：明人臧懋循所编《元曲选》,是一部著名的元杂剧总集,对元杂剧的传播起过重要作用。但晚近不止一位中国戏曲史研究家,对《元曲选》持严厉的批评态度。其间既有前代传统看法的影响,也有当时治学特点的绾摄。
- 历史难点精解(一)
- 作者：陈伟国 来源：中学文科 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 民族关系 中央集权 经济文化交流 战国时期 科举制度 封建统治 民族融合 董仲舒 江南经济
- 描述：际上是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映.百家争鸣这一局面在秦朝结束是封建专制主义中央集权制度发展的必然结果.政治的统一要求思想统一.
- 历史画应是时代的镜子:关于历史画创作的几点想法
- 作者：沈丽萍 来源：民族艺林 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史画 艺术评论
- 描述：历史画应是时代的镜子:关于历史画创作的几点想法
- 中国改革家历史长卷·王安石
- 作者：王丕震 来源：四川文艺出版社 年份：1998 文献类型 ：图书 关键词： 王安石 王安石
- 描述：中国改革家历史长卷·王安石
- 魌头上的历史、文化信息
- 作者：国光红 来源：山东教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
- 描述：熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓