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漠视历史,亦等于背叛
作者:暂无 来源:视野 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史  漠视  背叛  《周礼正义》  国学大师  孙诒让  座位 
描述:国学大师孙诒让晚年得一美妇,能文,善理事,终日侍诒让于楼上,七年未曾出门。楼上置长桌十余张,每桌均书卷杂陈,写何条注,翻何书籍,即移坐某桌,"日移座位,十余桌殆遍"。入睡前,桌上书稿由夫人清理之。外人只知诒让闭户著书,但不知所著何书。七年后,始知与夫人孜孜不倦者,即《周礼正义》也。
《中国旧志历史文献分类专集》序言
作者:来新夏  来源:中国地方志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国地方志  文献分类  《四库全书总目》  《太平寰宇记》  序言  历史  旧志  《山海经》 
描述:中国地方志,源远流长,究其肇端,其说不一,《四库全书总目》曾概述方志源流称:“古之地志载方域、山川、风俗、物产而已,其书今不可见。然《禹贡》、《周礼·职方氏》,其大较矣。《元和郡县志》颇涉古迹,盖用《山海经》例。《太平寰宇记》增以人物,又偶及艺文,于是为州县志书之滥觞。”
领导文化应是廉政文化的重要内涵
作者:唐伟年  来源:金陵瞭望 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 廉政文化建设  廉政文化建设  领导文化  领导文化  内涵  内涵  文化的作用  文化的作用  定义分类  定义分类  领导干部  领导干部  文化作用  文化作用  概念  概念 
描述:的特殊功能。
“男旦”与“女同”:戏曲文化新的生态
作者:陈均  来源:粤海风 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 男旦  梅兰芳  大众文化消费  牡丹亭  京剧艺术  非物质文化遗产  概念  李玉  文化符号  艺术家 
描述:自电影《梅兰芳》于2009年初热映以来,男旦之名再次成为大众文化消费中的一个频频出场的名词。男旦不仅从以往即使是在戏曲中也稍显尴尬和冷落的位置被凸显出来,而且也成为各种相关力量争夺的目标。譬如,一则随《怜香伴》演出单附送的饭馆广告,也写上了国粹盛宴、中国末代男旦、
王安石眼中的“富二代”
作者:朱凤俊  来源:语文天地:高中版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  “富二代”  金陵怀古  历史 
描述:闲来翻书,不经意间又读到王安石写的《金陵怀古》。这是他以金陵的兴亡历史为题材所作的四首七律.其中第一首就着实让人感慨万端,前四句这样写道:“霸祖孤身取二江.子孙多以百城降。豪华尽出成功后.逸乐安知
千古难评王安石
作者:马立诚  来源:各界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋王朝  历史  个人 
描述:从仁宗时代的"市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢",到徽、钦二帝的"靖康耻,犹未雪",北宋王朝由盛而亡,只经历了短短100年时间.而这份亡国的罪状书,很久以来,都由王安石一个人背负着.
胡锦芳-牡丹亭走进概念剧的舞台
作者:暂无 来源:戏曲品味 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:胡锦芳-牡丹亭走进概念剧的舞台
从出土文献看上古医事制度与正负数概念
作者:邹大海  来源:中国历史文物 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  算数书  医事制度  正负数  秦汉法律  出土文献 
描述:出现先进的正负数概念,是战国时代百家争鸣的学术环境与依法治国的需要相结合的结果。
毁誉从来不可听 是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石
作者:栗文杰  来源:科教文汇·上旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因。
毁誉从来不可听是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石形象
作者:栗文杰  来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因.