检索结果相关分组
论李觏的经济思想
作者:姜国柱  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  经济  思想 
描述:周礼》的理财思想和经济制度所提出的富国利民、平土均田、薄赋轻役、重农抑商等经济思想 ,并阐发其丰富内容、深刻蕴义、进步作用、历史贡献以及当代价值
苏洵与王安石思想异同论
作者:徐文明  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏洵  王安石  思想  冲突 
描述:苏洵与王安石是同时代人 ,但二人关系并不密切 ,没有相互交往的记录 ,也谈不上有何个人恩怨。为了攻击王安石 ,有人刻意制造苏王矛盾 ,并大谈其思想冲突。本文旨在说明二人在思想和政治主张方面有很多
略论李觏的教育思想
作者:张祥云  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  教育  教育  思想  思想  宋代  宋代 
描述:李觏长期从事教学实践活动 ,积累了丰富的教学经验 ,在吸收借鉴前人成果的基础上 ,形成了自己的教育思想。就其“立人以善 ,成善以教”,“提倡兴立学校 ,重视选择教师”及“教学方法思想”三个
曾巩思想的理学特质
作者:范立舟 徐志刚  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  思想  理学特质  本体论  心理论  修养论  历史观 
描述:曾巩思想的理学特质
思想解放与社会进步——以春秋战国时期的历史为例
作者:李鹭  来源:华夏文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏商周  礼制  春秋时期  春秋战国时期  思想家  周礼  思想解放  历史  社会进步  命题 
描述:一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”,而“道”的主要特点是“有生
觉醒者、叛逆者、卫道者:论汤显祖思想的复杂性
作者:包秀珍 成曙霞  来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  叛逆者  觉醒  时代  思想  明朝  复杂性  社会状况  民心  生活 
描述:吕坤在《去伪斋集》中曾这样描述明朝中晚期的社会状况:“民心如实炮,捻一点而烈焰震天;国势如溃瓜,手一动而流液满地。”而汤显祖就生活在这样的一个时代。
王安石人才思想述论
作者:邢东升  来源:江苏文史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才  思想 
描述:王安石人才思想述论
新方志应是优秀史著
作者:马为桥  来源:档案 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 方志  历史  地方志  编修工作 
描述:始于上世纪70年代末的编修地方志活动,历十数年之久,随着新
历史一页
作者:暂无 来源:中国质量技术监督 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 记里鼓车  郭守敬  王振铎  机械传动  二十四节气  针孔成像  《考工记》  《周礼》  真太阳时  天文测量 
描述:层人击镯凡用大小轮八,合二百八十五齿,递相钩鏁,犬牙相制,周而复始’。”记里鼓车本身具有一套传动齿轮系,与车轮同时转动,带动贯心轴,在车行一里或十里时,才回转一周,经机械传动系统作用,车上下层的木人便分别击镯、击鼓以示里程。王振铎对记里鼓车
韬光佛地记海云
作者:仇江  来源:岭南文史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 海云寺  历史  明遗民  曹洞宗  兴盛时期  天然和尚  文人 
描述:位于现今番禺区员岗与陈边村之间有座清幽秀丽的小山,叫雷峰山。山腰本有一座古庙,抗战时被拆平。如今山问木叶萧森,草蔓中偶尔可见残墙废础、断砖碎瓷,一片寂寥中,恍忽林间佛光掩映,折射出古寺历史的幽光