检索结果相关分组
温总理妙语中的历史
作者:徐德厚  来源:历史学习 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 总理  记者招待会  抓住机遇  引用  历史  皖南事变  十一届三中全会  经济的  王安石  选择题 
描述:,生动精辟,恰到好处,表达了总理团结带领全国各族人民攻坚克难,改革创新和维护国家主权、维护国家统一的坚强决心。
八拜之交指哪八拜
作者:暂无 来源:文史博览 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 八拜之交  《紫钗记·吹台避暑》  金兰典故  历史 
描述:经常都会看到小说中提到八拜之交这四个字,八拜之交是指哪八拜呢?八拜之交语出《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算为八拜。
驳陈景元的秦俑新说
作者:陈霞 赵鉴  来源:知识就是力量 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦俑  建筑专家  陈景元  历史  文物 
描述:近日,看到2008年1期的《知识就是力量》杂志中的《秦俑之争更上一层楼》一文,文中建筑专家陈景元先生提出秦俑实际上是秦宣太后的陪葬坑。经过仔细阅读,发现其中破绽甚多,下面依据考古的成果和史实说明一下我们的观点。
最高法反思黄松有被免
作者:暂无 来源:西藏商报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:首席大法官的一封信 10月30日,最高人民法院刑事审判第四庭庭长杨万明接到一封信,信是院长王胜俊写来的,开头是“最高人民法院各单位负责同志”。和杨万明一样,接到信的各庭室负责人都深刻体会到首席大法官严肃、认真、迫切的心情——院长在信中这样说:“务请你们紧密结合深入学习实践科学发展观活动,立足于人
“尴尬”的尴尬——语文教学反思隅见
作者:饶大志  来源:成才之路 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  语文教师  学生  学习  教学反思  教学任务  知识性错误  苏轼  代词  黄花 
描述:《师说》有云:师者,所以传道受业解惑也。教师传道授业解惑,须付出终身的学习。稍有不慎,或许就会给教学带来尴尬和愧疚。
梦里梦外都是情——《西厢记》与《牡丹亭》之“梦”的对比分析
作者:罗兴娅  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 草桥惊梦  草桥惊梦  张生  张生  游园惊梦  游园惊梦  丽娘  丽娘  历史  历史  理想  理想 
描述:梦。一梦见出历史的无奈与真实,一梦见出理想的追索与光芒。
历史课上的问答
作者:陈贤玭  来源:教师博览 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史课  问答  老师  欧阳修  王安石  课堂  课桌  同学 
描述:下午第一节是历史课,老师在课堂上讲得兴致勃勃。一个外号叫四眼的同学却趴在课桌上呼呼大睡,老师十分生气,就把他叫了起来。
燕子意象:晏殊生存反思的感性载体
作者:王欣星  来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  燕子  燕子  意象  意象  生存反思  生存反思 
描述:在中国传统文化观念中,燕子是有着多重美好含义的象征。晏殊词素以圆润秀雅著称,他在作品中常常表现出的对人生、对生命的忧思,散发出淡淡的忧伤和惆怅,燕子意象成为晏殊生存反思的感性载体。
“慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
作者:蒋星煜  来源:戏剧艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  还魂记  还魂记  汤显祖  汤显祖  游园  游园  惊梦  惊梦 
描述:出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“慕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
作者:蒋星煜  来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  还魂记  还魂记  汤显祖  汤显祖  游园  游园  惊梦  惊梦 
描述:《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。