检索结果相关分组
历史传说之间:以何文渊传说为例
作者:邱国珍  来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史  传说  大传统  小传统  族群认同  历史记忆  何文渊 
描述:是温州民众对当地历史的"集体记忆"。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。
中秋节的传说
作者:暂无 来源:读读写写 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  传说  《周礼》  记载  唐代  节日  习俗  风俗 
描述:明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
“警车开道”的历史气场
作者:宁稼雨  来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权  警车  表现形式  气场  等级思想  历史  孔子  现代化社会  观念  周礼 
描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
月老的传说
作者:暂无 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话传说  伐柯  婚姻  女娲  习俗  周代  流传  姻缘  周礼  古代 
描述:所谓千里姻缘一线牵,在古代还流传着一个说媒的习俗。在中国,无媒不成婚。在神话传说中,最早的媒人是女娲。《路史后纪》载:以其载媒,是以后世有国,是为皋媒之神。周代,还设有官媒,专司判合之事。据《周礼·地宫》记载:媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上,皆书年月日名。令男三十而娶
音乐人类学视野下的全南“车马灯”民俗活动探析
作者:邹建林 何珊  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 车马灯  传说  音乐形态  功能 
描述:"车马灯"——当地又称"花鼓"。是流行于江西赣南地区全南县南迳镇马古塘村的一种民俗活动形式。它以表演性的陈述方式、传唱性的旋律特点、功能性的传承手段使自身显出"麻雀虽小,五脏俱全"的形态。
《牡丹亭》的创作和民俗素材提炼
作者:黄天骥  来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  素材  素材  传说  传说  提炼  提炼 
描述:《牡丹亭》往往被视为婉雅之作,但是,它的故事框架,是建立在民俗素材和民间传说的基础上的。作者采撷了民间故事的情节,吸取了民间传说的精神,经过提炼、改造、加工、调整,许多场景也穿插了民俗仪典,使剧本的题旨以及人物性格,有了全新的意义。
触摸历史
作者:朱怡  来源:全国优秀作文选(初中) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史名人  王安石  司马迁  范仲淹  梅花  岳阳楼记  史记  韵律  博爱  嬗变 
描述:轻触历史的扉页,追忆千年的古香。思绪穿过红尘,回到《史记》的厚重,回到《岳阳楼记》的超然,回到《梅花》的落寞。释卷,满室芳华。坚守之心的韵律一曲史家之绝唱诉尽了历代王朝的嬗变更迭;一首无韵之离骚写
陈道斌歌词四首
作者:暂无 来源:词刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵马俑  传说  承诺  孤独  黑暗  兑现  爱情  埋葬  遗忘 
描述:陈道斌歌词四首
中远博鳌有限公司总经理邹斌接受本刊专访:博鳌盛事,只待开幕
作者:袁旻  来源:环球人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 博鳌镇  总经理  专访  公司  有限  博鳌亚洲论坛  传说  海南岛 
描述:海南岛上的博鳌镇有很多美丽的传说。其中一个传说是:“鳌”是龙王的儿子,因相貌丑陋被赶下凡界,后经观音点拨,化为美丽的岛屿。传说未必可信,但蕴含了很多人美妙的希望。如今,这里因为有了博鳌亚洲论坛
北宋历史的悲剧
作者:张学伟  来源:四川文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋历史  王安石变法  显著特点  鼻涕  宋史  历史上  皇帝  司马光  拉车  定制 
描述:意。宋太宗怒而欲走,寇准上前,一把扯住他的衣角,把他拽回座位上,对他说;“哎!我还没有说完呢!”太宗不但不怪罪,反而当众夸赞道:“朕得寇准,犹文皇(指唐太宗)之得魏征也!”如此宽大之心,恐怕连今天的一些领导也赶不上。现实生活中,有几个平头百姓敢在领导面前提意见?当领导不愿意听,拂袖而去的时候,又有几个敢去扯他的衣角? 诚如《宋史》所言:“宋至仁宗时,承平百年”,“而人才亦成盛矣”。北宋虽人才济济,可惜的是,“名将多而战功少”。从杨业、狄青,到后来的李纲、宗泽等,哪一个不是历史上的著名将领?但是,他们的战功在哪里呢?有几个不是以失败而告终呢?历史上的文臣中,北宋的名臣最多。文学方面,仅唐宋八大家,北宋就占了六位,其他如寇准、包拯、范仲淹、晏殊等,都是我们再熟悉不过的了,然而,“名臣多而政绩少”。