检索结果相关分组
- 传统昆曲在当下的执着坚守：从苏州昆剧传习所京城献演谈起
- 作者：姚慧 来源：中国音乐学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 传习所 传统 苏州 昆剧 恭王府 非物质遗产 牡丹亭 中国艺术 中山公园
- 描述：双珠记·卖子》、《燕子笺·狗洞》,以及《牡丹亭》中的《惊梦》、《慈戒》、《寻梦》、《写真》、《诘病》和《离魂》六折戏。它们都是由"传字辈"艺人亲授、严格尊重旧制的传统昆曲。
- 新兴渠道与传统渠道终将达成均衡：专访波士顿咨询公司高级董事
- 作者：康迪 来源：成功营销 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 销售渠道 销售渠道 咨询公司 咨询公司 波士顿 波士顿 电子商务 电子商务 董事 董事 中国企业 中国企业 经理 经理 经销商 经销商 传统 传统 消费者 消费者
- 描述：《成功营销》:在您的观察中,有哪些中国本土的消费品牌企业,在渠道建设上较为成功?李浩:我会谨慎使用"成功"这两个字,因为中国消费品行业还在快速发展过程中,哪些企业能够在销售渠道建设领域取得最后的成功尚未尘埃落定。不过,确实有许多
- 在历史与传说之间：以何文渊传说为例
- 作者：邱国珍 来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史 传说 大传统 小传统 族群认同 历史记忆 何文渊
- 描述：是温州民众对当地历史的"集体记忆"。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 触摸历史
- 作者：朱怡 来源：全国优秀作文选(初中) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史名人 王安石 司马迁 范仲淹 梅花 岳阳楼记 史记 韵律 博爱 嬗变
- 描述：轻触历史的扉页,追忆千年的古香。思绪穿过红尘,回到《史记》的厚重,回到《岳阳楼记》的超然,回到《梅花》的落寞。释卷,满室芳华。坚守之心的韵律一曲史家之绝唱诉尽了历代王朝的嬗变更迭;一首无韵之离骚写
- 王安石如何“理财”
- 作者：王学泰 来源：领导文萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 理财 文人士大夫 司马光 世说新语 免役法 服务业 商人 垄断 传统
- 描述：名满天下的高士。作为政治家和变法主持人，王安石却是另一副样子。他既没有生活中的“书呆子”气，也不像历史上另一位改革家王莽那样食古不化，认真地去实践《周礼》中的种种规定。王安石非常重视钱。甚至可以说，王安石变法的核心就是“弄钱”，用比较雅的说法是“理财”。 在理财问题上，王安石与司马光曾发生过一场争论。熙宁元年(1068年)，宰相曾公亮鉴于河北大灾，要求取消郊祀后对大臣的赏赐，这引起一些大臣的反对，双方在宋神宗面前争辩起来。王安石反对，认为这没有几个钱，斤斤计较，有失大体；司马光则表示赞成，他认为国库日益空虚，上下都应该节俭，取消很好。二人进一步申说自己的观点。王说，国用不足是因为没有好的理财人；司马说，所谓“理财”不过是巧立名目、从人民身上尽情搜刮，最后使百姓困穷已极，流为寇盗。