检索结果相关分组
- 简论李觏的气本原说
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 气 气 阴阳 阴阳 唯物主义 唯物主义
- 描述：李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
- 身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
- 作者：余红 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 身本 情本 百姓日用 气
- 描述：在世生活的人间关怀传统，以及在理学内部的相关争议问题，并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说；第二章的内容，是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”（非“无我”）之一体。第三章的内容，是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述，它们是：1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本； 2. 身体力行、快活受用为本；3. 安身保身、知觉情识为本；4. 无心忘身的自然德性为本；5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容，是论述寻常人情的本体地位，指出在王艮罗汝芳的思想中，寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的，它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一，是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
- 道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
- 作者：代玉民 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 认识论 道 德 性 气
- 描述：,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
- 不染闽派气习的清初诗人黎士弘
- 作者：陈庆元 来源：龙岩师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 闽派 《清诗纪事初编》 黄道周 张九龄 闽西 南明时期 古典文学 风格体裁 易代之际
- 描述：不染闽派气习的清初诗人黎士弘陈庆元明代的闽中诗派，虽然是福州一府的诗派，但福州是会城，诗人多，知名者众，故影响也大，终明一代，闽中诗派的诗风占有主导地位。这一诗风，到了晚明，开始受到郡人陈第、董应举
- 居安思危固国防
- 作者：暂无 来源：桂林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：（上接第一版）多年来，为深化全民国防教育，我市坚持把深入开展国防教育、增强全民国防观念，作为优化国防动员发展环境，加强后备力量建设的基础性工程抓实抓好。通过深入贯彻《国防教育法》、《关于新形势下国防教育工作的意见》和广州军区国防教育工作现场观摩会精神，广泛开展国防教育“进机关、进学校、进企业、进社区
- 居安思危固“长城”
- 作者：暂无 来源：皖江晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 关注国防教育，居安思危。8月20日上午，西苑社区里，热心国防教育的居民和即将入伍的青年将会议室坐得满满当当，“90后”现役军人徐兆奕正在解读《国防白皮书》，宣传国防教育知识。 据介绍，西苑社区还鼓励回乡探亲的军人向即将入伍的青年赠送国防军事类书籍。 刘小庆孙聪王朝晖摄
- “曾子固不能诗”的曲解
- 作者：张若牧 来源：咬文嚼字 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 作诗 译文 散文 全译 原义 随笔 北宋文学 “唐宋八大家” 曾巩 强解
- 描述：在文白对照全译《两般秋雨庵随笔》里有一句:“世传曾子固不能诗,非不能也,不过稍逊于文耳。”读起来并不难懂。可一读译文:“世人传说曾子原本不会作诗,其实不是不能作,只不过在文采上稍逊色