检索结果相关分组
- 简论李觏的气本原说
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 气 气 阴阳 阴阳 唯物主义 唯物主义
- 描述：李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
- 王安石《诗》说拾遗
- 作者：邹然 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 王安石 诗经新义 诗礼相解 序情闵劳 自陈悲怨
- 描述：厘为王安石《诗》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
- 王安石修改《字说》
- 作者：暂无 来源：小作家选刊(小学生版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《字说》 文学家 北宋 文字 京城 《诗经》 意识 天气 杜甫
- 描述：北宋杰出文学家王安石,学问渊博,满腹经纶。他不仅能诗善文,而且对文字很有研究。身任宰相之职时,他时常访察民情。一次来到
- 王安石《诗》说拾遗
- 作者：邹然 来源：诗经研究丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗经新义 诗礼相解 序情闵劳 自陈悲怨
- 描述：厘为王安石《诗》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
- 王安石《诗》说抬遗
- 作者：邹然 来源：创作评谭 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗经 诗序 政治改革思想 新义 诗歌 经义 荆公新学 社会变革 解说
- 描述：传习,主司纯用以取士,天下号曰‘新义’。此项工作是在诸多学者共同努力下完成的,王安石既是撰写者又是负责人,
- 对民事法律行为成立“事实判断说”的质疑
- 作者：易军 来源：法学杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法律行为的成立 事实判断 价值判断 应不应是
- 描述：其主要原因在于关于法律行为成立要件的规范属于裁判规范、价值判断语言表述的复杂性且法律行为成立与有效制度分工有异。类如法律行为的有效 ,法律行为的成立同样也属于价值判断 ,并且属于价值判断中的规范判断。
- 周亮工“金陵八家”说考辨
- 作者：吕晓 来源：美术研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “金陵八家” 周亮工 王弘撰《西归日札》 立说时间
- 描述：应为张修、谢成、樊沂、吴宏、樊圻、高岑、胡慥、邹喆。并通过“金陵八家”的立说时间论述了这种构成的合理性。
- 浅谈《字说》理论对《本草纲目》名物训诂的影响
- 作者：罗宝珍 来源：福建中医学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： <字说> 王安石 <本草纲目> 李时珍 名物训诂 影响
- 描述：溯源<字说>理论来源及其本质,阐述李时珍对<字说>理论的借鉴与批判,认为对<字说>不能全盘否定,其对汉字的起源、结构及发展认识有误,造成训诂原理本质性错误,但汉字中的确存在形义有直观联系的字.
- 一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
- 作者：葛兆光 来源：高等学校文科学术文摘 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
- 描述：南宋学者陆九渊关于“东海西海 ,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念 ,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期 ,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥 ,但是 ,由于历史背景的差异 ,这一观念的意旨与重心在不断地发生变化 ,通过对这一观念在历史中的考察旅行 ,以讨论一种观念史的研究方法