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吴澄的统、主、
作者:杨效雷  来源:周易研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄       
描述:、中孚、小过外,皆以下主。吴澄“说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“说”相比,吴澄“说”的来源更加整齐划一,能够更好地满足诠释爻辞的需要。吴澄的“
王安石《名解》研究
作者:杨倩描  来源:宋史研究论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:洛书义》、《大人论》、《致一论》等单篇存留。《名解》是王安石利用《杂传》的对形式、《彖传》、《象传》的内容并断以己意,对《周易》卦象进行解说,以阐明其名或
王安石《易象论解》与《序传》
作者:杨倩描  来源:周易研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《易象论解》  《序传》  大象 
描述:容上都具有鲜明的时代特色。由此弥补了《序传》过于简单的缺陷,丰富了《易传》系统的内容。
论“鹅湖之会”中陆九渊认知的九之序
作者:黃璇  来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  鹅湖  本心  子爵  儒家  象山  陆九渊  思想  君子  异同 
描述:一北宋时期由儒学内部兴起的义理之学即道学,到了南宋时候越发壮大。宗师辈人物乘时迭出,他们纷纷著书讲学,传承圣贤思想。而活跃在这样一个学术背景下,在日后对中国哲学思想影响尤为深远的"心学",便借此契机登上了历史的舞台,从而拉开了商榷辩论的
成德广业之“三陈九
作者:陈启文  来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易正义》  孔颖达  三陈  韩康伯  成德  制度理论  陆象山  系辞  德之本  《易经》 
描述:成德广业之“三陈九
略析吴澄易学中的阴阳对思想
作者:章伟文  来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  阴阳对立  六十四  吴澄    《序传》  易学思想  阳尊阴卑  《蒙》  天地万物 
描述:略析吴澄易学中的阴阳对思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位易学家和理学家。其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案
从《易解》看王安石早期的世界观和方法论——以《井·九三》
作者:杨倩描  来源:中国文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》  王安石  早期  世界观  方法论  《井·九三》  处世原则 
描述:著名历史学家、宋史研究专家漆侠先生离开我们有一年了 ,本刊编辑部为了表达对漆侠先生的敬仰和缅怀之情 ,特编发一组宋史研究论文 ,作为对漆侠先生的纪念。
象山心学视野下的九之序:兼与张勇先生商榷
作者:赵荣华  来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  之序  康德 
描述:宋代理学的易学维度,是中国学术史上浓墨重彩的一笔。陆九渊虽然没有像程颐、朱熹那样系统地注释《周易》,但对九说的重视程度实远胜程、朱。陆九渊赋予了九丰富的心学内涵,而其中的某些内容与康德的实践哲学
让平凡优秀 让优秀一流
作者:徐光明 廖肇银   来源:中国教育报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:让平凡优秀 让优秀一流
百戏之祖青春
作者:暂无 来源:半岛都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 10月18日晚,苏州昆剧院的青春版昆曲《牡丹亭》在济南省会文化艺术中心大剧院展演。苏州昆剧院院长蔡少华表示,他们在《牡丹亭》中融入了现代审美观念。不仅如此,他们在昆曲的传承中不但培养年轻演员,还注重培养年轻观众 ,让昆曲这个有着600年历史的古老剧种焕发出青春的活力。 起用年龄相仿的演员 《