检索结果相关分组
- 心中有佛
- 作者：星云 来源：大众文艺：上半月（快活林） 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 禅师 文学家 佛印 金山寺 打坐
- 描述：宋朝大文学家苏东坡，和金山寺的佛印了元禅师是方外之交，两人经常在一起谈经论道、打坐参禅。 一天，苏东坡和佛印禅师一起打坐。一炷香坐下来，苏东坡觉得身心舒畅，于是问佛印禅师说：“禅师，你看我坐在这里像什么？”
- 苏东坡与佛印
- 作者：吴言生 来源：经典阅读·中学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 佛印 长江北岸 金山寺 任职
- 描述：苏东坡在长江北岸的瓜洲任职时，与一江之隔的金山寺住持佛印禅师时常过往。
- 苏东坡给佛印祝寿
- 作者：暂无 来源：新课程(简明作文)(中学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 佛印 祝寿 “唐宋八大家” 趣闻轶事 金山寺 禅师
- 描述：苏东坡是“唐宋八大家”之一，佛印则是一位擅长诗词的僧人，两人因为共同的爱好成为志趣相投的好友，过往甚密而产生许多趣闻轶事在民间广为流传。据说有一天，苏东坡去金山寺给老友佛印禅师祝寿，席间，即兴为佛印
- 《邯郸记》卢生形象新论
- 作者：董晔 来源：语文学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》 《邯郸记》 卢生 卢生 情欲论 情欲论
- 描述：学界对《邯郸记》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会
- 古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结：以李觏为例
- 作者：陈坚 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 反佛 反佛 亲佛 亲佛 儒佛关系 儒佛关系
- 描述：为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
- 解读秦观诗歌：以佛禅诗歌为例
- 作者：田泳锦 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦观诗 诗歌语言 诗歌创作 佛禅 王安石 佛教 不同角度 苏轼 淮海 诗与禅
- 描述：歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
- 清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- “舍韩入扬”和“尊庄抑老”：北宋王安石建构“内在”的两个维度
- 作者：杨天保 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 内在性 扬雄 庄子
- 描述：是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
- “卢美美”微博引风波 “中非希望工程”受质疑 陈良宇、黄松
- 作者：暂无 来源：法制晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 王巍）昨晚，质疑缠身的世界杰出华商协会主席卢俊卿在微博上称相关事宜已委托律师团处理，团长是陈良宇、黄松有、央视大火等案件的辩护人著名律师高子程。 今天上午，记者独家采访了高子程