检索结果相关分组
浅析佛教传播及其对中韩写梦小说的影响:以《柯记》和《调信
作者:徐筱婷  来源:淮海工学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 写梦小说  佛教  柯记》  《调信传》 
描述:,以及佛教在中国、韩国的传播及其对写梦小说的影响这两个方面来论述,以发现在唐与统一新罗时期,佛教的传播对写梦小说有着怎样的影响。
陆象山对佛教的辨析与援佛入儒
作者:周薇  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教  异端  援佛入儒 
描述:由这个角度考察的结果是:陆九渊并不排佛,认为佛教不是异端;其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想,尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献;并比较禅儒两者的思想的异同点,得出了禅儒本质
柯记
作者:流炀  来源:中学生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 柯记  花腔  饥荒  春日  满座  襄阳  会馆  短暂  时刻  爆发 
描述:掌声在襄阳城的这座小会馆中顿时爆发。
凰北凤”应是“凤北凰”
作者:王宣  来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:一地方电视台播出的戏曲片潮剧《狄青出使》中有这样的情节:北宋名将狄青误人鄯善国,被招为驸马与八宝公主结婚。他以一精彩唱段,抒发愉悦情怀。台词中有"凰北凤情意浓"一句,运用比喻手法,创意甚佳,可惜
吴道《河渠志》编撰的历史背景
作者:申艳  来源:黑龙江史志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴道  河渠志  背景 
描述:有明一代,水利著作层出不穷。据明朝《千顷堂书目》记载,水利专著多达125部。吴道《河渠志》就是其中的一部。它是明朝万历年间由吴道编撰的一部水利志书。记载了有关水利事业的方方面面。它之所以会
柯记》集唐诗的整理与注析:兼对《〈柯记〉评注》相关注
作者:李小兰 黄建荣  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:柯记》集唐诗的整理与注析:兼对《〈柯记〉评注》相关注
越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
作者:冯超  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南  曹洞宗  江南禅系  中越佛教 
描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南
拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山
作者:本刊编辑部  来源:全国新书目 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:学的进路成为两者的内在结合,以精深的、真正太极化了的道理,来开显活的时间意识体验、艺术体验、生存体验和历史文化体验(其中必含中华与西方的历史文化交往体验),开启出一种有灵性的、时机化的、不离人的实际生活的哲-理。
公職王王英偉:我應該回饋社
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 王英偉的大班房的窗外眺望?新落成的郵輪碼頭,他指香港維港得天獨厚,連上海黃埔港也不及,廣東又沒有深水港難泊船,所以郵輪碼頭愈來愈旺。 在這個不問我為社付出甚麼、只問社給了我甚麼的年代
柯记》与《昙花记》“女性升仙”模式之比较
作者:檀雨桐  来源:北方文学(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 柯记》  《昙花记》  “女性升仙” 
描述:柯记》与《昙花记》都是明代末期富有宗教色彩的传奇作品,在人物形象的塑造方面都具有很高的艺术成就。本文主要针对二者在“女性升仙”模式的创作上进行分析和比较。