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无根者说
作者:王英琦  来源:寻根 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 无根  《胡茄十八拍》  王英琦  李清照  各种衣服  《哀郢》  楚文化  海外游子  大瑶山  富甲天下 
描述:无根者说王英琦深心里,早已把自己认定为安徽人,早已把淮河边上那一渗透著楚文化遗风的厚土,当作自己的母土,自己的生身热土。一个残酷的清晨,当我大梦初醒,终于明白我常常引以自豪聊以自慰的故乡,却
郢都楚魂
作者:王英琦  来源:散文选刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 郢都  楚文化  古城墙  人的本质  人性人道  珍珠泉  故事中的故事  古代水利工程  王英琦  乡愁情结 
描述:郢都楚魂□王英琦这里说的郢都,是公元前241年楚考烈王迁都寿春(今安徽寿县)后的楚国国都。少小时,就常听大人们提及郢都。李郢子、张郢子、老郢子不绝于耳。也曾纳闷过,何以这些乡土之地不叫村、庄?或者起码也该叫个屯、坝什么的?稍长后,才得知,这是一种对故...
《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
作者:漆荣 李强 郭胜华 李杰 陈亮中  来源:湖北林业科技 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《湖北园·黄鹤归来》  景观设计  花卉博览会  楚文化  室外展区    建筑  环境  空间融合 
描述:《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
“左旋”“右旋”的哲学渊源
作者:王德埙  来源:星海音乐学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 左旋体  右旋  华夏族  楚文化  宫廷雅乐  无射  周礼  统属关系  北宋  体系 
描述:北宋政和七年(1117年)以前,我国在宫调称谓上,有华夏族的“左旋”与楚文化的“右旋”两种体系并存。左旋首见于《周礼·春官·大司乐》。如其中的“太簇为角”是指以太簇律为角声主音的角调,而从“均
鄂菜大师余明社和他的“白云黄鹤”与“富海一锅鲜”
作者:姜昕 李斌  来源:今日湖北 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 实践操作  烹饪技术  鄂菜  不断探索  厨师  黄鹤楼  理论考核  楚文化  基本功  烹调师 
描述:了扎实的基本功,并在此基础上不断探索、创新,逐渐形成了自己的烹饪风格。他烹制的菜肴十分讲究原汁原味,不但色泽明快、味道醇正、汁浓口重,还体现了楚文化的特色。
襄樊“穿天节”考辨
作者:杜汉华  来源:民俗研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 考辨  襄樊  南北文化  民俗文化  故事背景  王应麟  闻一多  楚文化    诗经 
描述:》说:“襄阳
一路向北 荆襄古道探访之旅(中)
作者:严东华 丁川 刘伟峙  来源:湖北旅游 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 古道  荆门市  陆九渊  楚文化  驿站  石桥  历史悠久  地理位置  沙洋  文化研究 
描述:年,孟浩然幽居在鹿门山下,经常骑着一头毛驴,沿古道边走边吟,让这一路风尘都流淌着唐诗韵律的优美与闲适,引得杜牧、刘
汤显祖·赣剧·文化赣鄱
作者:许爱珠  来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  江西省  江西省  临川四梦  临川四梦  牡丹亭  牡丹亭  楚文化  楚文化  赣文化  赣文化  弋阳腔  弋阳腔  文化名人  文化名人  莎士比亚  莎士比亚  文化巨人  文化巨人 
描述:的故
遇》应是《迂》
作者:曹木  来源:咬文嚼字 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁达夫  女学生  《沉沦》  国别  文集  小说 
描述:《咬文嚼字》第三辑《女学生的国别》一文,开头说:“《遇》是郁达夫1921年7月27日写的一篇小说。”查《郁达夫文集》第一卷,《遇》应为《迁》。它和《沉沦》、《银
禅发展大要
作者:黄志辉  来源:岭南文史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国佛教史籍概论》  慧能  中华书局  当代中国    大雄宝殿  《宋高僧传》  曹洞宗  宗教活动  抗日战争 
描述:禅发展大要黄志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派,也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法,禅宗创始于我国南北朝时期,创始人是印度的达摩。其实,禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现,真正的创始人是慧能