-
无根者说
-
作者:王英琦 来源:寻根 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 无根 《胡茄十八拍》 王英琦 李清照 各种衣服 《哀郢》 楚文化 海外游子 大瑶山 富甲天下
-
描述:无根者说王英琦深心里,早已把自己认定为安徽人,早已把淮河边上那一渗透著楚文化遗风的厚土,当作自己的母土,自己的生身热土。一个残酷的清晨,当我大梦初醒,终于明白我常常引以自豪聊以自慰的故乡,却
-
郢都楚魂
-
作者:王英琦 来源:散文选刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 郢都 楚文化 古城墙 人的本质 人性人道 珍珠泉 故事中的故事 古代水利工程 王英琦 乡愁情结
-
描述:郢都楚魂□王英琦这里说的郢都,是公元前241年楚考烈王迁都寿春(今安徽寿县)后的楚国国都。少小时,就常听大人们提及郢都。李郢子、张郢子、老郢子不绝于耳。也曾纳闷过,何以这些乡土之地不叫村、庄?或者起码也该叫个屯、坝什么的?稍长后,才得知,这是一种对故...
-
《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
-
作者:漆荣 李强 郭胜华 李杰 陈亮中 来源:湖北林业科技 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《湖北园·黄鹤归来》 景观设计 花卉博览会 楚文化 室外展区 人 建筑 环境 空间融合
-
描述:《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
-
“左旋”“右旋”的哲学渊源
-
作者:王德埙 来源:星海音乐学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 左旋体 右旋 华夏族 楚文化 宫廷雅乐 无射 周礼 统属关系 北宋 体系
-
描述:北宋政和七年(1117年)以前,我国在宫调称谓上,有华夏族的“左旋”与楚文化的“右旋”两种体系并存。左旋首见于《周礼·春官·大司乐》。如其中的“太簇为角”是指以太簇律为角声主音的角调,而从“均
-
鄂菜大师余明社和他的“白云黄鹤”与“富海一锅鲜”
-
作者:姜昕 李斌 来源:今日湖北 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 实践操作 烹饪技术 鄂菜 不断探索 厨师 黄鹤楼 理论考核 楚文化 基本功 烹调师
-
描述:了扎实的基本功,并在此基础上不断探索、创新,逐渐形成了自己的烹饪风格。他烹制的菜肴十分讲究原汁原味,不但色泽明快、味道醇正、汁浓口重,还体现了楚文化的特色。
-
襄樊“穿天节”考辨
-
作者:杜汉华 来源:民俗研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 考辨 襄樊 南北文化 民俗文化 故事背景 王应麟 闻一多 楚文化 周南 诗经
-
描述:》说:“襄阳
-
一路向北 荆襄古道探访之旅(中)
-
作者:严东华 丁川 刘伟峙 来源:湖北旅游 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 古道 荆门市 陆九渊 楚文化 驿站 石桥 历史悠久 地理位置 沙洋 文化研究
-
描述:年,孟浩然幽居在鹿门山下,经常骑着一头毛驴,沿古道边走边吟,让这一路风尘都流淌着唐诗韵律的优美与闲适,引得杜牧、刘
-
汤显祖·赣剧·文化赣鄱
-
作者:许爱珠 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 江西省 江西省 临川四梦 临川四梦 牡丹亭 牡丹亭 楚文化 楚文化 赣文化 赣文化 弋阳腔 弋阳腔 文化名人 文化名人 莎士比亚 莎士比亚 文化巨人 文化巨人
-
描述:的故
-
《南遇》应是《南迂》
-
作者:曹木 来源:咬文嚼字 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁达夫 女学生 《沉沦》 国别 文集 小说
-
描述:《咬文嚼字》第三辑《女学生的国别》一文,开头说:“《南遇》是郁达夫1921年7月27日写的一篇小说。”查《郁达夫文集》第一卷,《南遇》应为《南迁》。它和《沉沦》、《银
-
南禅发展大要
-
作者:黄志辉 来源:岭南文史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国佛教史籍概论》 慧能 中华书局 当代中国 南禅 大雄宝殿 《宋高僧传》 曹洞宗 宗教活动 抗日战争
-
描述:南禅发展大要黄志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派,也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法,禅宗创始于我国南北朝时期,创始人是印度的达摩。其实,禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现,真正的创始人是慧能