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昆腔声场之雅与赣东戏场之俗的双重体验:兼论汤显祖的声腔观与
作者:黄振林  来源:戏曲艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖传奇  汤显祖传奇  声腔  声腔  曲律赣东民闻演剧  曲律赣东民闻演剧 
描述:角色唱腔、念白不是弋阳土腔,而是充满临川方言的俚俗、调侃、口语倾向,再现了赣东民间演剧的鄙俗风貌.
川昆与川剧声腔审美
作者:刘芸  来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 声腔艺术  川剧艺术  审美准则  审美特征  昆曲  审美基础  牡丹亭  审美形式  演唱技巧  戏曲研究 
描述:上世纪80年代初期,上海昆剧团莅蓉演出,我曾在四川剧场欣赏到了昆曲的经典剧目《牡丹亭》、《墙头马上》、《春香闹学》等,而且还亲睹了昆曲大师俞振飞的精彩折子戏片段。之后川剧院与俞振飞及华文漪、岳美缇、刘异龙、王芝泉等一行名家作了艺术交流与座谈,那次难忘的聚会至今仍让人觉得受
宜黄后继有人
作者:黄芳  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:   为拯救、保护、传承宜黄这一古老剧种,宜黄在县实验小学开办宜黄表演班,每年培训学生近百人;建剧院,为宜黄提供演出场所。图为8月14日,宜黄县实验小学的学生正在排练宜黄。  
周六“聚”《牡丹亭》
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:《牡丹亭·游园惊梦》剧照 【本报讯】(记者 于 雪)“梦回莺啭,乱煞年光遍,人立小庭深院……”继梅葆玖先生为“戏剧星期六”带来重量级演出后,昆曲的经典之作《牡丹亭》本周将登上“聚星期六”大舞台
汤显祖的梦人生
作者:郑培凯  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  人生  文学创作  社会风气  社会精英  “时文”  剧本创作  思想境界 
描述:汤显祖的时代是距今四百年前的晚明,当时文坛注重的创作主流是诗文而非戏曲。社会风气视戏曲为小道,而社会精英的主要精力则投放在诗词、古文之上,唱和诗词,精研时文。致力于文学创作的则以复古为创新的手段,打起文必秦汉,诗必盛唐的旗号,建构文
药名入
作者:远庆 王双才  来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  药名  万历年间  一见钟情  汤显祖  戏剧家  金银花  白头翁 
描述:戏曲与医药,自古就结下了不解之缘。相传,明代大戏剧家汤显祖创作的《牡丹亭》,就是受到名医朱震亨一篇文章的启发。明代万历年间,朱震亨以医术高明而著称于世。汤、朱二人交往甚笃。一天,汤显祖来到朱家,在书房案头上见有一纸,墨迹犹新,上题:牡丹亭边,常山红娘子貌若天仙,巧遇推车郎
王安石作谜语
作者:暂无 来源:小学生课程辅导(阅读与作文版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学  语文教学  课外阅读  文言文  《王安石作谜语》 
描述:王荆公(即王安石)作谜语:“画时圆,写时方;冬时短,夏时长。”吕吉甫解云:“东海有鱼,无头亦无尾,更除(去掉)脊梁骨,便是这个谜。”
宜黄培养宜黄传人
作者:邹素娟  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:   日前,宜黄县一群孩子在老师的指点下学唱宜黄。宜黄被列为首批国家级非物质文化遗产项目。近年来,为了拯救、保护、传承这一古老剧种,宜黄县加大对宜黄的挖掘和保护,培养新的宜黄传人,使宜黄
广昌“孟”的考察与研究
作者:李启福 李上  来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲形态  传说故事  田野调查  历史渊源  艺术特点  孟姜女  高腔 
描述:指专演孟姜女传说故事的戏曲,它作为成熟的一种戏曲形态,又名盱河,形成于明朝,距今五百余年。其唱腔以高腔、并吸取四大声腔之首海盐为主,特点鲜明、音乐古朴;具有元代古戏曲音韵。笔者曾对江西广昌甘
木蜡庄傩
作者:韩西芹  来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》    春秋战国时期  祭祀活动  新中国成立  民国时期  边远地区   
描述:彭水巫医活动起源甚早,春秋战国时期已具规模.据<太平寰宇记>中描述,彭水地区其风淫祀,居住在这里的廪君部落俗尚巫鬼,僚人性尤畏鬼.