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明清时期南京印人及其艺术成就
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作者:胡舜庆 来源:东南文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文彭 篆刻家 明清时期 南京 周亮工 艺术成就 篆刻艺术 主臣 江宁 金陵
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描述:.安徽新安(今江西婺源)人.曾居自下(南京),1606年病故于南京承恩寺僧舍.他是徽派创始人.宗他的有梁袤、吴忠等.间接师承或私淑者甚多.他与文彭谊于师友之间,“往来白下最久,……国博(文彭)究心六书
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“服务”不应是句空话
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作者:辜晓进 来源:新闻实践 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 京沪铁路 火车站 报纸 北京站 南京 客车 新闻价值 恢复 水灾 中断
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描述:这点感慨产生于北京火车站。6月17日,笔者送一位亲戚回南京,顶着烈日大包小包折腾到北京站,才知道北京去上海方向的客车全部停开。后来进一步打听,获悉京沪铁路从6月14日起就因水灾部分中断了(16日
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羊的文化影响管窥
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作者:殷寄明 来源:复印报刊资料(文化研究) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化影响 姜姓 图腾 黄帝 《说文》 《周礼 郑玄注 羌族 货币 西羌
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描述:六畜、(五牲、三
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中国傩文化
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作者:张紫晨 来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要依据 文化现象 傩文化 秦汉 古籍 周礼 黄金 中原 文化丛 巫术
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描述:傩,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴
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庐山道教文化概述
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作者:陈岌 来源:东南文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 道教文化 道教史 道观 陆修静 道徒 道学 同治版 吴宗慈 使者
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描述:寻道,人们于是称此山为庐山或匡庐.以上诸说虽为神话,但至少可以说明,先于道教的存在而存在的庐山,其得名以及被人们所认识,是与道士、方术之人以及神仙家们最早来山活动分不开的.庐山的文化与道教有着深刻
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中国古代诗话的文化考察
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作者:张伯伟 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西清诗话 四库全书总目 王安石 文学批评 宋代诗话 论诗 欧阳修 章学诚 宋诗话 黄庭坚
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描述:内容虽然以待为主,实际上又并不限于诗。所以,从宋代开始,由于各个时代的文化或多或少存在着差异,因而各个时代的诗话也就或深或浅留
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元代文化与元代文学
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作者:左东岭 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代文化 民族歧视 儒家 元代文学 中国文学 汉族 山林 当权者 虞集 汉人
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描述:有时它也不免打个趔趄而
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"临川文化"的概念及其命名考略
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作者:周世泉 来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 临川区 抚州 赣东 考略 曾巩 李觏 南丰 文化精神 文化的基本精神
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描述: 改革开放的春风花雨,催动着我国文化学术之树的蓬勃生机。短短几年,中断了多时的民族文化研究硕果累累,地域文化的研究成绩斐然。齐鲁、巴蜀文化研究工作,更是起步早,决心大,许多方面业已完成了一般性的介绍