检索结果相关分组
邀福逐疫 造型多元:浅析南丰面具开山
作者:宗恒 肖滢  来源:商情 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 南丰面具  南丰面具  开山  开山  方相  方相 
描述:南丰文化是中国非物质文化遗产保护的重要对象之一,其面具也随着文化的源流发展而表现各异,开山南丰面具当中最有代表性的,其源流和功能的区别使其最终成为南丰面具之中最有特点的一个题材。
南丰“跳”看儒道释文化对民间的影响
作者:曾志巩  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:江西省南丰县是文化部命名的第一个中国舞艺术之乡,南丰是国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产项目。据地方史料记载,南丰始于汉初,唐代延续,两宋渐盛,邑人刘镗作《观》长诗,详细描绘了南丰
南丰”吸引韩国民俗专家
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:   本报南丰讯  2月28日,由韩国高丽大学民俗研究所所长田耕旭率领的韩国戏、舞专家考察团一行不远万里来到南丰县考察南丰舞,对赣文化传统民俗艺术进行采风,并为今年9月将在韩国举办的韩国传统
东乡罗汉灯、南丰两民间文化节目将亮相世博会南丰面雕、
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:□晚报首席记者游中堂 晚报讯记者昨日从市文化局获悉,根据上海世博局统一安排,7月3日至7日,我省将在上海世博园区举办名为《赣风鄱韵》的文化活动周。经过挑选,我市东乡罗汉灯、南丰的34名演员届时
宋代南丰家族第三代诗词创作析论
作者:吕肖奂  来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 家族诗词  曾巩  曾肇  曾布  魏夫人 
描述:为新党领袖被列入《宋史.奸臣传》而颇受争议,但其创作的《水调歌头.排遍七章》作为宋代大曲范式,对词曲史有重要贡献,其妻魏夫人更以词著称,夫妻性格与创作的互补,为这个家族创作增添了与众不同的色彩。曾巩、曾布、曾肇兄弟间的赠答唱和,不仅凸现了诗词作为家族成员之间重要联系纽带的作用,而且表现出浓厚的家族意识。
沧海遗珠:白舍窑影青茶盏与宋代南丰茶文化的关系
作者:李云集  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化  茶文化  南丰  南丰  宋代  宋代  擂茶  擂茶  饮茶风尚  饮茶风尚  茶具  茶具  军峰山  军峰山  饮料  饮料  茶道  茶道  民间  民间 
描述:中国是茶的故乡,茶是中国古老的饮料,我们祖先很早就知道饮茶的好处,初为药用,继为茶饮。历史上,以茶汁当饮料,至少可以追溯到汉代;把饮茶作为一种社会时尚,则是从唐代开始的。唐代茶圣陆羽的《茶经》奠定了茶道的形式和内容,饮茶由此开始讲究境界,强调饮茶体验人生的茶道,茶文化也逐渐形成。
宋代南丰家族第五代诗词创作叙论:以曾悖与曾协为代表
作者:吕肖奂  来源:广州大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 家族第五代  家族第五代  曾悖  曾悖  曾协  曾协  曾晦之  曾晦之  曾思  曾思  诗词  诗词 
描述:协仕途与声名不及曾悖,但现存诗词最多,其诗学苏轼、陈与义而有所变化,词有陈与义的疏爽洒脱。曾悖与曾协代表曾家族诗词的两种不太相同的风格取向,曾晦之、曾思的诗作接近曾悼。接近江西诗派仍是曾家族
关于乐安舞传承衍变的探讨
作者:卢芳  来源:文学教育·中 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:     传承衍变  传承衍变  考量  考量 
描述:乐安舞是我国舞中的一个珍稀品种,尤其是表现动物神的东湖?滚傩神?,古朴原始,在其它舞中比较罕见,它的传承衍变过程在一定程度上反映了社会变革中民间艺术的发展取向,是历史的一个缩影
周大仪官联考
作者:黎国韬  来源:中华戏曲 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代  周礼  职官  乐官  仪式  巫术  占梦  施行  考证  礼仪 
描述:仪是中国原始宗教发展过程中的一种重要形态。由于戏源出于仪,所以仪同时又是中国古代戏剧史研究中令人关注的问题。加上现今中国的一些省份中仍有活态仪的存在,遂令仪成为宗教、艺术等领域
曾巩书学研究
作者:李以超  来源:文物世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  墓志铭  欧阳修  省博物馆  中书舍人  江西  金石学  书法  南丰  出土 
描述:,沈辽书丹。志文正书,计43行,满行51字,共2700字[1]。