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神鬼分离与巫祝源流
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作者:尚民杰 来源:青海社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫祝 巫术活动 巫术与宗教 《周礼 原始社会 天神 原始宗教 源流 宗教活动 祭祀活动
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描述:,也大都与原始社会中的宗教活动有关。
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鬼和鬼脸儿——释鬼、甶、巫、亚
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作者:国光红 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 甲骨文 尔雅 面具 许慎 造字 通假 字形义 异构 周礼
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描述:,频频以通假济文字之穷的古人何以特意为之造字?此可疑处
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申江医萃 内科名家陈道隆学术经验集
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作者:上海中医学院中医文献研究所 来源:上海中医学院出版社 年份:1993 文献类型 :图书 关键词: 中医内科 中医内科 经验 经验 中国 中国 现代 现代
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描述:申江医萃 内科名家陈道隆学术经验集
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阴阳合德 螽斯广育—《古今医统大全·螽斯广育》蠡测
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作者:黄腾辉 来源:甘肃中医杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 不育症/历史 中医师 @徐春甫 安徽 明
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描述:。(卷一·余序)徐氏自云:“春甫家世业儒,恒读素问诸书,颇探索其医之赜隐,然而义理微茫,精渗错别,甲可乙否,莫知适从,愚陋以平素内经治验,诸子折衷,搜求历世圣贤之旨,合群书而不紊,析诸方而不率,舍非
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“秃顶的川”应是“秃顶的山”
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作者:周经纶 来源:语文学习 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:高中语文教材《风景谈》规定为基本篇目之一。文章里有这么一句话:"在这里,蓝天明月,秃顶的川,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。"其
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评《云居山新志》
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作者:暂无 来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 云居山 记述 时代要求 志书编纂 佛教界 曹洞宗 真如 五十年代 赵朴初 中共十一届三中全会
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描述:云居山真如禅寺方丈一诚大和尚主修,江西省省志办公室朱祥清、何明栋、廖震赓同志为编纂,承中国佛教协会会长赵朴初居士亲笔题签并撰序,由中国文史出版社正式公开出版的《云居山新志》(以下简称
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相山铀矿田同位素地质学特征
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作者:陈迪云 周文斌 周鲁民 吴伯林 谭敬华 孙占学 来源:矿床地质 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 同位素 同位素 铀矿 铀矿 成因 成因
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描述:为大气降水。成矿物质可能主要来自于火山岩。
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浅说元遗山的宋诗批评
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作者:陈刚 来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 元遗山 宋诗 江西诗派 文学批评 黄庭坚 论诗 苏轼 创作成就 诗歌创作 王安石
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描述:鉴于学界对元遗山《论诗三十首》中论宋诗部分的纷纭意见,本文从文学批评角度提出新的阐释,并通过与当今学术界对宋诗较为一致的批评进行比较,认为元遗山的宋诗批评基本上符合北宋诗坛的创作实际,他的批评
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王令《山中词·登山作》赏析
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作者:向叙典 来源:张掖师专学报(综合版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王令 登山者 王安石 江苏省 《庄子》 依靠自己 贫困生 矮小的人 杜甫 《望岳》
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描述: 山中兮何游,登彼山兮乐夫高。弃吾马以取步,降吾车兮足两履。石当道兮行旁,木碍上兮下俯。曾蹈险之非艰,聊凭高兮下顾。何所视之乃牛,而独见之如鼠!彼侏侏者出其下兮,曾其身之非伛。“吁嗟徂兮”,离娄之死
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是“要有志”,还是“尽吾志”——《游褒禅山记》主题质疑
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作者:杨廷珺 来源:中学语文 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 主题 锐意改革 预习提示 古文观止 思考 全文 教参 作者
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描述:不同的看法,窃以为《游褒禅山记》虽然写有“学者”字样,但表达的其实是王安石在其后百折不挠地推行新法、锐意改革的决心。与其说全文着重强调的是“要有志”的观点,倒不如说全文处处体现了