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北宋学者对汉唐经学的重新审视
作者:杨世文  来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道  北宋  文化研究  孔子  儒家文化  王安石  儒者  宋代  危楼  注疏 
描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙
王安石的文字训诂学:北宋新学学派之个案研究
作者:李文澤  来源:宋代文化研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文化研究  北宋  文字训诂  宋代  解释  原则  个案研究  宋神宗  地位 
描述:北宋新学学派是指王安石以及他的子弟、门人、追随者所组成的一个政治、学术派别。《宋元学案》设有《荆公新学略》,将他们列为北宋一大学术流派,与关洛学、蜀学、闽学等诸多学派并列。新学学派在政治上倡导变法
北宋新学学派的文字训诂学審视
作者:李文澤  来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋  宋神宗  文字训诂  上卷  解释  王氏父子  原则  四库提要  注释 
描述:北宋新学学派是指王安石以及他的门弟子、追随者所组成的一个政治、学术团体。《宋元学案》设立"荆公新学略",将他们作为北宋一大学术流派,与关洛学、蜀学、闽学等诸多派别并列。新学学派在政治上倡导变法革新
读《宋史·张方平傅》:北宋中期士人交际论考(一)
作者:王智勇  来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  张方平  北宋中期  文化研究  宋史  士人  范仲淹  政治主张  王二  宋代 
描述:《宋史·张方平传》云:(张方平)守宋都日,富弼自亳移汝,过见之曰:"人固难知也。"方平曰:"谓王安石乎,亦豈难知者!"方平倾知皇祐贡举,或稱其文学,辟以考校。即入院,凡院中之事,皆欲纷更。方平恶其人,檄使出,自是未嘗与语也!弼有愧色,蓋弼素亦善安石云。
章惇传论:从章惇的宦海沉浮看北宋中后期政治风云
作者:黄錦君  来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  太皇太后  文化研究  神宗  参知政事  吕惠卿  三司使  北宋中后期  宦海沉浮  青苗法 
描述:知政事欧阳修的推薦,章惇为著作佐郎。章姓乃福建浦城大族,北宋年间,其有籍于朝廷者,或以文章擅天
从《宋史·陈彭年传》看北宋前期的南北士人之争
作者:王智勇  来源:宋代文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期  北方士人  宋史  文化研究  政治地位  北宋王朝  江西  核心  事件  政府 
描述:妇,岂不重可叹也哉!"陈彭年所显示出的双重性格,在处于北宋转型时期的南方士人群中,具有相当的普遍性:亦即既有对始完成统一的赵宋王朝国制
陆佃《尔雅新义》与邢昺《尔雅疏》比较研究
作者:霞紹暉  来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  注疏  尔雅  比较研究  注释  宋代  方言  解题  北宋  成就 
描述:有宋一代,为《尔雅》作注的代表有三家,即邢昺《尔雅注疏》(以下简称《疏》)、陆佃《尔雅新义》(以下简称《新义》)、郑樵《尔雅注疏》。由于他们各自的学术背境不同,因此这三家注疏也大相径庭,在注疏方式上有较大差异,相应地其成就也各不同。简言之,邢《疏》代表了宋代初年官方
筠州刘氏:冰清玉刚的家族
作者:許懷林  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  冰清  范祖禹  宋代  家族  北宋  士大夫  江西  王安石  资治 
描述:,不仅是他个人的思想写真,更具有普遍的参照价值。这份罕见的解剖自我的素材,在今人的品德教育中依然应该受到重视。
1999年宋辽夏金文化研究论著目录
作者:王蓉貴  来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  哲社版  宋代文化  社科版  李清照  北宋  西夏  王安石  朱熹  整理研究 
描述:1999年宋辽夏金文化研究论著目录
司马光文集的雨首逸词
作者:詹衛  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光文集  西江月  文彦博  致仕  王安石  西京  唐圭璋  政治家  北宋  影印本 
描述:司马光是北宋著名的政治家、史学家,却不以词著称。唐圭璋先生编《全宋词》,仅辑得其词3首,即《阮郎归》、《西江月》、《锦堂春》。这3首词都不载于国内现存的司马光文集,而是录自宋人诗话笔记的记载。在国外