检索结果相关分组
- 简论李觏的气本原说
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 气 气 阴阳 阴阳 唯物主义 唯物主义
- 描述：李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
- 一瓶气加钢瓶总重量应是28.4公斤，实际只有27.3公斤—
- 作者：曾宇李娜 来源：益阳日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：一瓶气加钢瓶总重量应是28.4公斤，实际只有27.3公斤—
- 如果没有巴罗克音乐……：易学易懂的音乐史
- 作者： 加 戴维·巴伯 杨敏译 来源：人民音乐出版社 年份：2002 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史 音乐史 西方国家 西方国家 通俗读物 通俗读物
- 描述：如果没有巴罗克音乐……：易学易懂的音乐史
- 激情岁月：欧美20世纪70年代流行音乐回顾
- 作者： 加 德里奥 伍兹 孙仲旭译 来源：人民音乐出版社 年份：2001 文献类型 ：图书 关键词： 流行歌曲 音乐史 欧洲 现代 流行歌曲 音乐史 美洲 现代
- 描述：激情岁月：欧美20世纪70年代流行音乐回顾
- 身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
- 作者：余红 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 身本 情本 百姓日用 气
- 描述：在世生活的人间关怀传统，以及在理学内部的相关争议问题，并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说；第二章的内容，是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”（非“无我”）之一体。第三章的内容，是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述，它们是：1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本； 2. 身体力行、快活受用为本；3. 安身保身、知觉情识为本；4. 无心忘身的自然德性为本；5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容，是论述寻常人情的本体地位，指出在王艮罗汝芳的思想中，寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的，它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一，是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
- 道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
- 作者：代玉民 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 认识论 道 德 性 气
- 描述：,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
- 新书推荐站
- 作者：暂无 来源：出版参考(业内资讯版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新书推荐 王安石 “圣人” 宋神宗 宋王朝 改革
- 描述：推出一系列变革措施，力图挽救积弊已久的大宋王朝。
- 陈景元注《老》及对老子道论之发挥
- 作者：夏当英 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 道 常道 可道 通 气
- 描述：气象；至于道与气的关系，他依然沿用道家传统气化论来加以解释，但又融入了新的观点。