检索结果相关分组
- 关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
- 作者：罗国杰 来源：学术研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
- 描述：成”，反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之土吾亦为之；如不可求，从吾所好”，说明孔子对于合乎“义”的富和利，不但不反对，而且还要努力去获取它（今人唐钦，将“执鞭之上”译为
- 试论烈女制的成因
- 作者：冯敏飞 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女权运动 封建统治者 中国封建社会 《儒林外史》 历史时期 马克思恩格斯 王安石变法 封建制度 马克思主义 《大清一统志》
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- 制科与人才的选拔和使用
- 作者：肖宁 来源：江苏社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 制科 贤良方正 制举 察举制 科举制 王安石变法 选举制度 中国古代 公平竞争 《续资治通鉴长编》
- 描述：制科与人才的选拔和使用
- 社仓制与青苗法比较刍议
- 作者：张全明 来源：史学月刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青苗法 社仓 朱熹 永乐大典 王安石 抑兼并 《宋会要辑稿》 文集 社仓法 农民
- 描述：社仓制与青苗法比较刍议张全明社仓制与青苗法一样，同为宋代荒时暴月平抑高利贷剥削、以利防灾救荒的改革措施。然而，由于青苗法系一度推崇至极的＂改革家＂王安石所行，因此，历来评价极高；而社合制却是一度
- 历朝茶制考析
- 作者：吴英藩 魏业民 来源：蚕桑茶叶通讯 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 茶叶生产 茶马交易 公元 考析 茶农 景德镇 榷茶 财政收入 王安石 西北少数民族地区
- 描述：历朝茶制考析吴英藩，魏业民（江西省蚕茶研究所，高安市祥符茶场）我国茶制是自中唐以后开始的，由于茶叶生产不断向前发展，销售量越来越大，统治者认为必须施行茶制，加以控制，以期从中获得利益，增加
- 诗“六义”新论
- 作者：李健 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《毛诗序》 《诗经》 六义 表现手法 《周礼》 “兴” 逻辑内涵 文学创作 儒家教化 十五国风
- 描述： 诗“六义”的内涵究竟是什么?考察一下学术界的探讨,无外乎以下几种观点。一种观点认为“六义”乃“六体”,是六种乐歌的种类;另一种观点则是著名的经纬体用之说,认为风、雅、颂是“体”(或经),赋、比、兴
- 人日疏义
- 作者：尚民杰 来源：文博 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习俗 《荆楚岁时记》 《事物纪原》 对应关系 登高诗 《周礼》 古文献 宗教意义 民俗活动 排列顺序
- 描述：《荆楚岁时记》云:“按董勋问礼俗日:正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人.故而,正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓.又造华胜以相遗,登高赋诗.”“七日贴人于帐.”明人周婴撰《巵林》谈及人曰云:“论曰:唐乔品、韩愈皆
- 陈氏家族的瓦解与“义门”的影响
- 作者：许怀林 来源：中国史研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈氏家族 义门 陆氏家族 家族共财 忠孝伦理 《续资治通鉴长编》 大家族 德安县 《郑氏规范》 陆九渊
- 描述：陈氏家族的瓦解与“义门”的影响许怀林宋仁宗嘉七年（公元１０６２年），下令江州义门陈氏分家。陈家曾经受到朝廷多次褒奖，天圣四年（公元１０２６年）仁宗敕赠陈家祖宗五代为公爵，希图“率土之人咸化同堂之义