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《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
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作者:刘洪波 刘凡 来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
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描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
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李安平 利以义制
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作者:暂无 来源:新晋商 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晋商精神 晋商精神 利以义制 利以义制 李安 李安 山西 山西 加油站 加油站 集团 集团 全国市场 全国市场 乔家大院 乔家大院 流通领域 流通领域 汇通 汇通
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描述:创立振东集团的李安平可谓新晋商榜样。从上世纪九十年代初下海到今天经营拥有五大产业的集团,在晋商精神的鼓舞下,李安平实现了从山西到全国的跨越,可谓"新晋商战略"的成功,也让人们认识到新时代晋商的大有作为。
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李觏的义利观及其历史影响
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作者:周小花 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 义 义 利 利 王道 王道 霸道 霸道 礼 礼
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描述:李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
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从“利以义制”看李安平的经营之道
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作者:张卓娅 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 加油站 利以义制 工业经济 信息化 李安 山西 制药行业 创业板 跨越发展 集团
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描述:格,写就了一段山西民营企业史上值得铭记的创业传奇。毫无疑问,他所领导的企业是在为未来而努力,他的梦想和开拓必将为山西造就一个世界级的品牌。让我们对话李安平先生,顺着时间的脉络,感受其独特的人格魅力,感知振东的无限美好大业。
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申陆象山讲君子喻于义小人喻于利一章义
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作者:颜昌峣 来源:船山学刊 年份:1933 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子 陆象山 孔子 朱子 辨志 白鹿 第二次 科举取士 象山先生 学者
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描述:得失则其志之所向、已与聖贤背驰摊而上之。则又惟官资之崇、录(?)之厚薄是
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政治改革家王安石的人格魅力
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作者:王春玺 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改革家素质 义 人格魅力 名节
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描述:道德节操,对现代的改革者来说是一笔宝贵的精神财富。
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关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
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作者:罗国杰 来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
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描述:成”,反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说:“富而可求也,虽执鞭之土吾亦为之;如不可求,从吾所好”,说明孔子对于合乎“义”的富和利,不但不反对,而且还要努力去获取它(今人唐钦,将“执鞭之上”译为
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“弹性退休制”应是什么样
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作者:暂无 来源:安顺日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“弹性退休制”应是什么样
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古代的“报仇之制”
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作者:翮风 来源:晋阳学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 伍子胥 人格尊严 个人价值 《周礼》 人道主义 《太平御览》 道德与法律 西方文化 司马迁
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描述:古代的“报仇之制”翮风有些人谈文化,认为西方文化重个人价值,讲人格尊严,而中国传统文化缺少这些。他们说话前先找一个外国人做旗杆,某某大师,某某权威,狠狠地摇晃一阵,先把中国的土包子吓唬住,然后才说出
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试论烈女制的成因
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作者:冯敏飞 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 女权运动 封建统治者 中国封建社会 《儒林外史》 历史时期 马克思恩格斯 王安石变法 封建制度 马克思主义 《大清一统志》
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描述:试论烈女制的成因