检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(440)
报纸(34)
学位论文(23)
会议论文(9)
图书(3)
按栏目分组
历史名人 (458)
地方文献 (45)
才乡教育 (4)
宗教集要 (1)
非遗保护 (1)
按年份分组
2014(27)
2013(18)
2012(34)
2007(24)
2006(29)
2000(9)
1999(15)
1987(8)
1956(2)
按来源分组
其它(34)
抚州师专学报(5)
语文学刊(3)
中医药文化(2)
地图(1)
东华理工大学学报(社会科学版)(1)
青海师专学报(1)
民俗研究(1)
中级医刊杂志(1)
希望月报(1)
孔子的民俗学成就
作者:于学斌  来源:民俗研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子思想  民俗学  重要地位  民俗观  搜集整理  春秋时代  成就  周礼  宗法制  小康社会 
描述:孔子是春秋末期的大学问家,在他一生涉列的领域中民俗学占有重要地位。孔子的民俗学成就主要有以下三个方面:(1)对古代民俗的搜集和整理;(2)毕生致力于移风易俗;(3)具有进步的民俗观。
祖国临床医学史成就举隅
作者:尹莲芳 田立言  来源:蚌埠医学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 临床医学  尸厥  祖国医学  证候  隐白穴  外伤科  麻醉  危亦林  足大趾  大厥 
描述:候。《素问·缪刺论篇》对“尸厥”提出了较为详细的急救方法:“刺其足大趾内侧爪甲上,去端如韭叶(隐白穴),后刺足心(涌泉穴)……”。
汤显祖的戏剧创作
作者:马质彬  来源:内蒙古民族师院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  牡丹亭  戏剧创作  中国文学史  封建礼教  玉茗堂四梦  柳梦梅  世界文学史  话本小说 
描述:亭还魂记》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》,作于万历二十六年(1598),主要取材于前人笔记和话本小说。汤显祖在《牡丹亭题词》中说:
从《阿达拉》看《牡丹亭》的创作原则
作者:李家杰  来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:从《阿达拉》看《牡丹亭》的创作原则
防灾教育应是科普创作的一项重要内容
作者:任葆德  来源:科普创作 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:防灾教育应是科普创作的一项重要内容
王安石散文创作主体的形象特征
作者:陈晓芬  来源:楚雄师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  形象特征  散文创作  庄子  儒道  圣人  文字  “志”  天命  已矣 
描述:不回。”诸如此类的评述在宋以后的史料笔记中在在可见,合成了王安石形象的基本模式——傲慢、偏执、无情等等。显然,这种充满传统偏见所勾勒出来的形象具有很大的片面性。
矿山生活应是银幕创作之源
作者:王一凡 高永龙  来源:大众电影 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:矿山生活应是银幕创作之源
沈璟的曲学成就-江苏古代戏曲家研究之四
作者:俞为民  来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲  吏部  沈璟  世族  嘉靖  万历  官职  江苏吴江  戏曲理论  汤显祖 
描述:一、生平和著述 沈璟,字伯英,晚字聃和,号宁庵、词隐生。由于他做过吏部员外郎、光禄寺丞等官职,故时人又称他为沈吏部、沈光禄。江苏吴江人。生于明嘉靖三十二年(1553),卒于万历三十八年(1610)。沈璟出身于一个“代有显宦”的世族大家,他父亲沈侃
艾特玛托夫与刘绍棠创作比较论
作者:李仕中  来源:海南师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾特玛托夫  吉尔吉斯  地方色彩  传统美德  民族精神  作家  白轮船  八十年代  道德探索  神话传说 
描述: 苏联吉尔吉斯民族作家艾特玛托夫,出生于一九二八年,我国著名乡土文学作家刘绍棠,出生于一九三六年.艾特玛托夫比刘绍棠只年长八岁,他们基本上是同龄人.艾特玛托夫十岁时,父亲蒙受不白之冤,被清洗镇压,母亲带着一家人回到舍克尔村,是乡亲们伸出友爱
浮沉中的江文也——1938年至1949年江文也创作、生活评介
作者:苏夏  来源:音乐研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 江文也  政治思想  孔庙  人品  音乐语言  东京  紫禁城  王安石  欧阳修  音乐创作 
描述:1990年6月11日是江文也教授的八十冥寿。在动荡的更朝换代中,江教授随波浮沉,道路坎坷。时至今日,人们对其人品、艺品、艺术创作,尤其是政治思想和艺术思想方面的议论从没间断:褒贬不一,很难用一句话讲清。1938年至1948年的江文也,是人们谈论的一个焦点。作为江教授的晚辈、共事者,