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根据【检索词:刘长乐:文化复兴应是每个中国人的自觉】搜索到相关结果
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条
再谈疑案“莫须有”:“莫须有”
应是
“恐怕有”
作者:
张贵民
来源:
文艺生活(文艺理论)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莫须有
应是
恐怕有
描述:
景,充分考虑语义流变,动态分析前因后果,认为“莫须有”一词的初始含义
应是
“恐怕有”,同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
从
文化
角度对王安石变法失败之再解析
作者:
王琳
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
成败
文化
探析
描述:
王安石作为我国历史上一位著名的政治家,尽管对其变法,见仁见智。但其勇于兴革的精神,也是令人赞叹。本文即试图从王安石个人性格等
文化
、心理角度予以探析,以望有所触发。
文化
复兴
抑或虚假繁荣?:生死更迭,一往情深
作者:
暂无
来源:
世界遗产
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
复兴
生死
非物质文化遗产
繁荣
《牡丹亭》
名誉会长
原副院长
昆曲
描述:
“5·18”对于昆曲来说是个神奇的数字,有着起死回生的功效。这仿佛也验证了几百年来昆曲独有的生死轮回。中国昆剧古琴研究会名誉会长、北方昆曲剧院原副院长、国家级非物质文化遗产昆曲项目传承人丛兆桓先生在接受笔者访问时说:“其实昆曲就像《牡丹亭》中的女主角杜丽娘,生了死、死了生,生生死死,皆情之至也。”
理直而气壮的
文化
自觉
作者:
暂无
来源:
石家庄日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
在当今文坛上,女作家周喜俊也真算是个“有故事的人”。 改革开放初期,她是带着自己的创作成果,闯进心仪仰望的文艺殿堂的。记得那是上世纪80年代初,我在参与“河北省四化建设新人新貌优秀作品奖”评选活动的时候,读到了她发表在全国《曲艺》杂志首篇的新故事《辣椒嫂》,很为之惊喜。听说这位农村小青年在生存环境
文化
复兴
的“青春”方式:青春版《牡丹亭》访谈录
作者:
陶子
来源:
文化纵横
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
青春版《牡丹亭》
文化
复兴
文化
复兴
访谈录
访谈录
国家大剧院
国家大剧院
主流社会
主流社会
文化圈
文化圈
海外
海外
同一
同一
描述:
青春版《牡丹亭》如同一个传奇。从2004年在台北首演到2011年底在国家大剧院完成200场演出,七年间青春版《牡丹亭》走过中国许多地方,也走入海外主流社会与文化圈。其所到之处,既有国家的剧院、海外的学院剧场
归家的路
文化
的根
作者:
沈立
来源:
文化月刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
中华民族
《元日》
庆祝活动
中国民间
传统节日
王安石
过年
描述:
形成了中国民间最为隆重、最为热闹的一个传统节日。虽然历经变迁今日的中国正在从农业大国向工业化社会转变,很多传统仪式逐渐被人们淡忘,但"过年回家"作为一个强劲的
文化
符号却被保存下来。无论多么艰难
应是
“五脊六兽”!
作者:
杨昌俊
来源:
咬文嚼字
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
八旗子弟
积极性
编译
溥仪
出版社
婚庆
文化
史实
没落
国文
描述:
闹。"(第43页)其中的"五计六受"让人
学校
文化
应是
一种什么样的
文化
?
作者:
胡贵勇
来源:
中小学校长
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学校
文化
学校教育
教师发展
地方
文化
学生成长
关注学生
学生为中心
发展目标
教育教学
教学行为
描述:
关注学生的成长,所以,学校
文化
就应该是促进学生成长成才的成长
文化
。
中国人
的名与字
作者:
黎泽济
来源:
月读
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
双轨制
王安石
维摩诘
男子
双名
名字
过去
称呼
王维
易经
描述:
石”。“甫”为男子美称,常用为字的第二词,也通作“父”。过去初次见面的人问对方的字,常说:“请教台甫。
《牡丹亭》中的民俗文化研究
作者:
潘婷
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
民俗学
文化
描述:
、精神民俗等方面,对《牡丹亭》中的诸多纷繁的民俗事项进行分类和探讨,发掘其间丰富的民俗文化价值。同时通过挖掘作品中的民俗事象,论述这些民俗事象与文学作品的关系,分析对作品情节、结构、人物形象等方面的影响,进一步深化其文学价值。
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