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刘师培的后期经学
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作者:陈奇 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘师培 《左传》 《春秋》 古文经学 古文《尚书》 《周礼》 《周官》 传统经学 春秋左氏传 《白虎通义》
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描述:一1909年,刘师培公开投靠清政府,此后,他的经学研究便走了同先前截然不同的道路,趋于倒退和保守。先前,他的经学是为排满共和服务的。他以六经为史料,重新描述中国古代的历史,宣传资产阶级进化论,论证
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试论刘师培对《左传》的整理和研究
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作者:方光华 来源:孔子研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 刘师培 今文经学 古文经学 《春秋》 《周礼》 春秋左氏传 学术史 学术思想 康有为
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描述:试论刘师培对《左传》的整理和研究
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刘师培的《礼经旧说考略》残稿
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作者:伴桐 来源:图书馆杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘师培 考略 礼经 上海图书馆 古文经 黄侃 冠礼 刘氏 手书 周礼
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描述:刘师培(1884—1919.11.20),字申叔,江苏仪征人。精文字训诂之学,宗古文经。对他的是非评价,世人似乎早有定论。他在学术上的造诣则多为人所推崇。笔者最近在上海图书馆发现一册刘师培手书
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刘师培《周礼古注集疏》研究
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作者:陈胤豪 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 古注 郑注 今古文经说 兼通 丘甸 成同
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描述:有志於扶植微學,不讓「鄭學」獨尊;亦為此精神,所以反對經今文家以古文諸經為偽造之論,並以今古門戶之見為誡。《集疏》之作正為此番精神之充分體現。劉師培早年在《國粹學報》上為文,嘗為經今古文爭議而對當代今文家之言論有所排擠。至其為《集疏》之時,卻兼採廖平(1852-1932)早年嚴分今古之方法以為學,並走出與廖氏不同之學術道路。可見劉氏晚年治學確實能夠做到「實事求是,不立門戶」,而《集疏》為其代表之作,故為劉氏所重視。 鄭玄經說其實多繼承「古注」而來。劉師培有意利用「古注」來修正鄭玄經說,卻過於偏重在放大「古注」與鄭注相異的部分,而不知由相通處著眼,藉由古注來進一步瞭解鄭注。由是難免時常將「古注」與「鄭注」視為對立,反陷於自立的門戶之中而未能真正解決問題。此不免為《集疏》之缺憾所在。例如,《漢書•刑法志》會通《司馬法》成同與丘甸兩說,其實對於解釋《周禮•匠人》與〈小司徒〉成同與丘甸異制的問題具有相當大的參考價值。劉師培為不滿於鄭玄成容一甸之論而選擇不信《司馬法》一成三十人出車一乘之講法,未免忽略了與此相關的文獻證據而未能真正釐清成同與丘甸兩制的文化意涵。本論文通過〈刑法志〉及其相關文獻之分析而得出成同制度乃在李悝「盡地力之教」的影響之下,為估計一若干面積的土地之最大生産力而設;丘甸制度則用於計算具體田畝的「出賦」潛力之結論,或可彌補鄭玄與劉師培經說之不足云。
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古周礼公卿说(仪征刘师培撰)
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作者:暂无 来源:中国学报 年份:1916 文献类型 :期刊文章
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描述:古周礼公卿说(仪征刘师培撰)
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略论陶成章和《龙华会章程》
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作者:郭斌 杨树标 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶成章 无政府主义 龙华会 辛亥革命史 革命党人 章程 孙中山 社会主义 刘师培 资产阶级革命派
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描述:流露出帝王思想来.”近年,杨天石、王学庄二同志在《历史研究》发表《探微》一文,则说“陶成章是红帮头子”,“是无政府主义的拥护者”,“《龙华会章程》思想成份极其复杂”,“在所有的成份中,最惹人注目的新鲜货色还是无政府主义”.
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中国古代诗歌阐释模式与《玉台新咏》录诗
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作者:胡大雷 来源:东方丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《玉台新咏》 中国古代诗歌 阐释模式 胡应麟 刘师培 艳歌 文章 徐陵
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描述:徐陵《玉台新咏序》称该书的“撰录艳歌,凡为十卷”,即明胡应麟所说“《玉台》但辑闺房一体。”但是,《玉台新咏》收录的作品是不是都属“艳歌”呢?当然,我们论文章,首先应该以当时的眼光为准,刘师培《论各家