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广昌“”的考察与研究
作者:李启福 李上  来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲形态  传说故事  田野调查  历史渊源  艺术特点  孟姜女  高腔 
描述:指专演孟姜女传说故事的戏曲,它作为成熟的一种戏曲形态,又名盱河,形成于明朝,距今五百余年。其唱腔以高腔、并吸取四大声腔之首海盐为主,特点鲜明、音乐古朴;具有元代古南戏曲音韵。笔者曾对江西广昌甘
黄鹤戏楼月 一一世界
作者:程丞  来源:中国戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄梅戏  戏楼  黄鹤  老师  事业  王国维  父亲  武汉  人间词话  世界 
描述:有人问我:"你的名字取一‘丞’字,肯定是因为你爸妈望女成凤,将来能做个女丞相吧?"其实,我当时觉得名字就是一个符号,只是一笑作答。
珍博士的昆曲情结
作者:曲六乙  来源:中国戏剧 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术  曲情  昆曲艺术  柳梦梅  师范大学  《惊梦》  《牡丹亭》  优秀传统文化  文化传承  艺术优势 
描述:珍博士的昆曲情结
《牡丹亭》曲意诸
作者:沈达人  来源:中国戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  艺术形象  思想内涵  《邯郸》  戏剧家  汤显祖  潘之恒  杜丽娘 
描述:什么是曲意?我以为是指一出戏通过它的一系列艺术形象——尤其是主要艺术形象所表达的或深或浅的思想内涵。关于《牡丹亭》的曲意,汤显祖本人已有提示,作者在《牡丹亭·题词》中就说过:
反社会主义的思想和艺术——批判超同志的昆剧《李慧娘》代跋
作者:卜林扉  来源:中国戏剧 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚情  出版社  汤显祖  社会主义社会  资产阶级  思想影响  人性论  昆剧  人性解放  文学评论 
描述:的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖
心生 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
作者:张富光  来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  神游  十六世纪  内心世界  情节结构  戏剧史  杜丽娘  人类  心灵  颂歌 
描述:心生 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
芸与川大的“川剧情结”
作者:唐思敏  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 川剧艺术  四川大学  表演艺术  《牡丹亭》  合唱团  声乐技巧  声腔艺术  现代小戏  新世纪  感情投入 
描述:芸与川大的“川剧情结”
“麒麟童就够我学的喽!”——访韵芳
作者:江上行  来源:中国戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 配角  周信芳  韩信  刘邦  进士  矮小  老生  读书  印象  投入 
描述:谭派路子,演戏循规蹈矩,既不矫揉造作,也不卖弄自己。当时,有人想让他投入余叔岩门下。可是他却说:“谢谢您的好意,麒麟童就够我学的喽!”从那时开始,他追随