检索结果相关分组
主创人员诠释《牡丹亭》
作者:暂无 来源:解放军报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:编导应志琪——把昆曲经典改编成舞剧是一次挑战 《牡丹亭》作为中国古典四大名剧之一,数百年来,经过戏曲、现代舞、芭蕾舞等艺术形式演绎,已经为广大人民群众所熟悉,尤以昆曲版《牡丹亭》影响最大。把昆曲中的经典作品改编成舞剧,这对我们是一次挑战。当这条主线确定后,我们发现以抒情见长的舞蹈艺术有了更大的发挥
论周礼的本质及与的关系
作者:金小群 姜鑫焱  来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化  周礼  构成部分  社会现象  原始习俗  习惯法  无阶级社会  法文化  社会分裂  基本的 
描述:礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。礼起源于无阶级社会的原始习俗与宗教,是祭神致福的一种仪式,所谓"礼,履也,所以祭神致福也。"礼的形成是社会分裂为等级之后,在原始
“袅睛丝”
作者:夏写时  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  汉语大词典  蛛丝  牡丹亭  纳兰性德  游丝  花间集  周邦彦  假借义 
描述:汤显祖《牡丹亭》袅晴丝吹来闲庭院所云晴丝究竟指何种实物?因某朋友在网上推出晴丝即蛛丝说.指名道姓逼我作答,我不得不作《袅晴丝说》、着重辨析蛛丝说之欠妥。此文若加副题,当是‘晴丝’是蛛丝吗?
袅晴丝
作者:夏写时  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  戏剧  艺术作品 
描述:汤显祖《牧丹亭》袅晴丝吹来闲庭院所云晴丝,究竟指何种实物? 因某朋友在网上推出晴丝即蛛丝说,指名道姓逼我作答,我不得不作《袅晴丝说》,着重辨析蛛丝说之欠妥.
春色如许《牡丹亭》――大型舞剧《牡丹亭》主创人员访谈录
作者:暂无 来源:文艺报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:400多年前,明代戏曲大师汤显祖塑造了杜丽娘这个敢于冲破封建礼教、追求婚姻自由的青春少女形象,留下了“不到园林、怎知春色如许”的佳句名篇。400多年后,在社会主义文化大发展大繁荣的时代背景下,由南京军区政治部文工团排演的大型舞剧《牡丹亭》再次搬上舞台,它以全新的艺术手法演绎了经典的爱情故事,歌颂了至
池晓明、吴炳泉慰问报社采编人员
作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:■记者李燕萍 本报讯昨天下午,市政协主席池晓明在市委常委、宣传部长吴炳泉的陪同下,看望慰问了报社采编人员。 池晓明与参与“两会”报道的采编人员们一一握手,向他们致以谢意。他说,“两会”圆满结束
《牡丹亭记题词》
作者:李思涯  来源:淡江中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭记题词  情与理 
描述:《牡丹亭记题词》
赋:从诗体到诗歌技巧及赋体
作者:贾晋华  来源:诗经研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌技巧  六诗  重新定义  孔颖达  诗体  诗经  修辞手段  六义  同义词  周礼 
描述:、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
“地下村长”李纪终审获20年
作者:暂无 来源:法制时报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯(记者 曹飏 通讯员 黄叶华)李纪纠集高明君、符全统等社会闲散人员,逐渐形成黑社会性质组织,在海口市大英村称霸一时,为害一方,一审被判处有期徒刑20年,李纪否认自己是黑老大,不服一审判决提起
革命烈士龙大道的族别应是侗族:与《苗族通史》编写人员商榷
作者:陆景川  来源:凯里学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙大道  龙大道  族别  族别  侗族  侗族  《苗族通史》  《苗族通史》 
描述:通过龙大道生前所述、有关历史档案、文献资料、政府部门、有关各地等几个方面的分析,认为吴荣臻总主编的<苗族通史>第五册将龙大道作为苗族人物来立传,与众所周知的龙大道烈士是侗族历史人物的定论不相符合,龙大道的族别应该是侗族.