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主创人员诠释《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:解放军报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:编导应志琪——把昆曲经典改编成舞剧是一次挑战
《牡丹亭》作为中国古典四大名剧之一,数百年来,经过戏曲、现代舞、芭蕾舞等艺术形式演绎,已经为广大人民群众所熟悉,尤以昆曲版《牡丹亭》影响最大。把昆曲中的经典作品改编成舞剧,这对我们是一次挑战。当这条主线确定后,我们发现以抒情见长的舞蹈艺术有了更大的发挥
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论周礼的本质及与刑的关系
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作者:金小群 姜鑫焱 来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 周礼 构成部分 社会现象 原始习俗 习惯法 无阶级社会 法文化 社会分裂 基本的
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描述:礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。礼起源于无阶级社会的原始习俗与宗教,是祭神致福的一种仪式,所谓"礼,履也,所以祭神致福也。"礼的形成是社会分裂为等级之后,在原始
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“袅睛丝”释
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作者:夏写时 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 杜丽娘 汉语大词典 蛛丝 牡丹亭 纳兰性德 游丝 花间集 周邦彦 假借义
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描述:汤显祖《牡丹亭》袅晴丝吹来闲庭院所云晴丝究竟指何种实物?因某朋友在网上推出晴丝即蛛丝说.指名道姓逼我作答,我不得不作《袅晴丝说》、着重辨析蛛丝说之欠妥。此文若加副题,当是‘晴丝’是蛛丝吗?
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袅晴丝释
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作者:夏写时 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 戏剧 艺术作品
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描述:汤显祖《牧丹亭》袅晴丝吹来闲庭院所云晴丝,究竟指何种实物? 因某朋友在网上推出晴丝即蛛丝说,指名道姓逼我作答,我不得不作《袅晴丝说》,着重辨析蛛丝说之欠妥.
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春色如许《牡丹亭》――大型舞剧《牡丹亭》主创人员访谈录
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作者:暂无 来源:文艺报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:400多年前,明代戏曲大师汤显祖塑造了杜丽娘这个敢于冲破封建礼教、追求婚姻自由的青春少女形象,留下了“不到园林、怎知春色如许”的佳句名篇。400多年后,在社会主义文化大发展大繁荣的时代背景下,由南京军区政治部文工团排演的大型舞剧《牡丹亭》再次搬上舞台,它以全新的艺术手法演绎了经典的爱情故事,歌颂了至
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池晓明、吴炳泉慰问报社采编人员
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作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:■记者李燕萍
本报讯昨天下午,市政协主席池晓明在市委常委、宣传部长吴炳泉的陪同下,看望慰问了报社采编人员。
池晓明与参与“两会”报道的采编人员们一一握手,向他们致以谢意。他说,“两会”圆满结束
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重释《牡丹亭记题词》
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作者:李思涯 来源:淡江中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭记题词 情与理
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描述:重释《牡丹亭记题词》
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释赋:从诗体到诗歌技巧及赋体
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作者:贾晋华 来源:诗经研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌技巧 六诗 重新定义 孔颖达 诗体 诗经 修辞手段 六义 同义词 周礼
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描述:、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
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“地下村长”李纪终审获刑20年
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作者:暂无 来源:法制时报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 曹飏 通讯员 黄叶华)李纪纠集高明君、符全统等社会闲散人员,逐渐形成黑社会性质组织,在海口市大英村称霸一时,为害一方,一审被判处有期徒刑20年,李纪否认自己是黑老大,不服一审判决提起
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革命烈士龙大道的族别应是侗族:与《苗族通史》编写人员商榷
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作者:陆景川 来源:凯里学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙大道 龙大道 族别 族别 侗族 侗族 《苗族通史》 《苗族通史》
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描述:通过龙大道生前所述、有关历史档案、文献资料、政府部门、有关各地等几个方面的分析,认为吴荣臻总主编的<苗族通史>第五册将龙大道作为苗族人物来立传,与众所周知的龙大道烈士是侗族历史人物的定论不相符合,龙大道的族别应该是侗族.