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清初揭暄对宇宙论的会通
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作者:陈悦 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 揭暄 揭暄 天 天
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描述:对传统宇宙论产生了巨大冲击。本文所关注的是在中西学碰撞过程中,以揭暄为代表的遗民学者在重构宇宙论所作的具体工作、中西学在其论说中所扮演的角色及其理论在中国宇宙论发展史中的意义。 明清鼎革,导致大量遗民学者以避乱为机缘,结社为学。作为其中一员,揭暄亦选择筑庐隐居,游学于赣闽一带的学社,结交方以智父子、易堂九子、游艺以及程山学派核心人物等众多名士。揭暄热衷实学,在青年时期已著成天文学书籍《昊书》及军事理论《兵经》和《战书》。活跃于赣闽学术圈的经历,令揭暄接触到大量西方天文学书籍,在西书和相交士人天文学观点的启发下,揭暄将《昊书》进一步进行改造,撰成会通传统与西方宇宙论说的著作《璇玑遗述》。 本论文从五方面开展具体研究:介绍并分析中国传统宇宙论、早期传入中国的西方宇宙论说的情况和主要观点,以及西学在揭暄游学地区的传播和影响;考证揭暄及其家人生平、揭暄各类论著的内容及存世情况;针对《璇玑遗述》的各版本进行细致分析和对比,并比较《昊书》与《璇玑遗述》在表述结构上存在的较大差异,分章缕析《璇玑遗述》的具体知识内容并总结其在宇宙的构成和结构、星体运行、“气”与二行、历理方面的核心观点;分析揭暄宇宙论的中、西方天文学的具体知识来源;探讨揭暄宇宙论对知识的结构和内容的重构以及其对同时代和后世天文学家产生的影响。 研究表明:揭暄的天文学观点是多源的,其老师方以智对其学术观点的具体影响并非如以往观点认为的那样深刻,实际上,与揭暄同时代的游艺、方中通、邱维屏的天文学观点、中国传统的宇宙论、西方传入的早期宇宙论均对《璇玑遗述》形成产生过塑造作用。就知识内容而言,揭暄对宇宙的物质存在和生成过程的说明基本上是以中国传统“气”论进行解释;对于宇宙的基本模型(除金星与水星绕日旋转外)、行星排布、星体的圆形观念、行星的属性等问题的阐释,均接受了西学的说法。总的来看,揭暄的宇宙论是在会通中、西知识基础上重构而成的一个既有别于传统又有别于西法的自洽宇宙论说。 揭宣研究宇宙论的意图是希望由“质测”走向“通几”,他对中学与西学的选择具有明显的实用主义倾向,其天文学理论既继承了中国传统又接受了大量西方“质测”知识和部分“通几”结论,表明他对西学持有较为开放的态度。揭暄宇宙论的一个明显特点是与经验世界紧密联系,其说理方式多是“类比+设喻+经验”,显然未受传入的西方逻辑推理方式影响,可见西学为揭暄提供的仅是具体的知识内容。揭暄未能站在“西学东渐”的最前沿,因此西学在揭暄那里已是“二次传播”,揭暄的工作属于“再会通”,其会通的产物显然具有两种文化“混血儿”的特点。 遗民学者构成了一个特殊的学术群体,相对有限的交往圈和先天的对外族的排斥,导致其文化开放态度的局限性,遗民身份在揭暄的学术表达上也有一定体现。不过,就揭暄会通中、西天文学以重构宇宙论的个案来看,西学以其合理性对遗民学者显然已能够产生较为深刻的影响,由此更可反衬出明清时期西学影响之深刻。明清时期“西学东渐”对鸦片战争后的“西学东渐”第二次浪潮应起到了一定的科学启蒙作用。
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【民生视点】健康指数应是民生改善的重要指标 “使普通民众有
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作者:王 瑜 来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:【民生视点】健康指数应是民生改善的重要指标 “使普通民众有
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“城市化”不应是“征地化”
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作者:冯 摘 来源:南方农村 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “城市化” 城乡二元社会结构 征地 经济发展水平 城市化水平 城市化进程 “大跃进” 必然选择 社会发展 承载能力
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描述:苗助长。在这个过程中,[第一段]
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宽城创建实用高效的文化服务体系徐天博冯爽本报记者王英
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作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
长春市委副书记郑文芝、宽城区委书记张宝祥为图书馆新馆揭牌。
长春市第一座供水塔——西广场水塔修旧如旧。
现代化的长春市图书馆铁北分馆。
宽城区多姿多彩的群众文化活动,丰富了百姓生活。
伪满时期建筑,现为长春工商银行南广场办事处。
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“两娶宰相女,三魁天下元”:咸宁历史名人冯京其人其事
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作者:佘斯勇 来源:咸宁师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史名人 《全宋文》 王安石变法 《宋诗纪事》 《宋史》 《永乐大典》 鹤林玉露 枢密院 宋仁宗 《续资治通鉴长编》
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描述:“两娶宰相女,三魁天下元”咸宁历史名人冯京其人其事佘斯勇在中国历史上,自隋文帝杨坚于开皇七年(公元587年)废九品中正制,以德行修谨(有德)、清平干济(有才)两科举人,炀帝杨广又置进士科,始开科举
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“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 天 天 人 人 太极 太极 阴阳 阴阳 理 理 心 心
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描述:主宰”,以张扬人的主体意识。
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与郑子瑜先生谈“富贵”问题
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作者:顾农 来源:鲁迅研究月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑子瑜 鲁迅先生 欧阳修 笙歌 晏殊 “革命文学” 漫叟 中国诗话 居易 宴会厅
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描述:与郑子瑜先生谈“富贵”问题●顾农近日偶读《中国诗话辞典》(北京出版社1996年版),见卷首郑子瑜先生所作序中有批评鲁迅先生的几句话,似属毫无根据,不可不稍加辨析,郑序写道———《漫叟诗话》曾引《归田
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曾佩瑜:其实我是个粗鲁的傻大姐
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作者:暂无 来源:南都娱乐周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《云雨天》 《云雨天》
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描述:曾佩瑜:其实我是个粗鲁的傻大姐
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“奈何天”及其他
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作者:言明 来源:语文月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “奈何天” 人教版 高中 《语文读本》 第四册 《牡丹亭·惊梦》 释义
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描述:“良辰美景奈何天.赏心乐事谁家院”,语出明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》,为众口传诵的名句。有关这两句唱词的解释.人教社版高中《语文读本》(第四册)注。
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冯咏薇图
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作者:暂无 来源:厦门商报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
人生最美的七年,嫁给了厦大。厦门大学广告学系的研究生选择穿着婚纱拍毕业照,给他们的“厦大恋情”留下美好回忆。
冯咏薇图P12610034