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《牡丹亭》原型解析
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作者:孔刃非 来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 原型 原型 解析 解析 理学 理学 断井颓垣 断井颓垣
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描述:图,系统把握作品的创作思想。
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杜仲全剥皮再生新技术
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作者:暂无 来源:河南林业科技 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜仲树皮 环剥 剥皮方法 药材 再生 陕南 南宁 宁强县 农民 金山寺
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描述:杜仲皮是一种贵重药材,多采用隔段环剥或纵向隔带条剥的剥皮方法,此法虽然可使树不死,但采皮量仅40-50%。陕南宁强县金山寺乡金山寺村农民沈承志全剥杜仲树皮后,
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桃花源原型之争
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作者:丁志林 来源:档案时空 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《桃花源记》 陶渊明 原型 武陵 《古今图书集成》 《太平寰宇记》 保护与发展 《史记》 国家级风景名胜区 中华人民共和国成立
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描述:又到桃花艳开时,站在游人如织的武陵桃花源,不由得想起曾热闹好些时候的关于桃花源“原型”之争。1989年9月,《文萃报》载,全国有十多处桃花源,均自称是晋代诗人陶渊明《桃花源记》之“真迹”。
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再生信仰与西王母神话:杜丽娘、柳梦梅爱情的神话原型及《牡丹
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作者:陈劲松 来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 再生信仰 再生信仰 农耕信仰 农耕信仰 西王母神话 西王母神话
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描述:,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。
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惊梦·离魂·再生
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作者:石麟 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 莺莺 离魂 惊梦 爱情 张生 郑光祖 杜丽娘 王实甫 汤显祖 浪漫主义创作方法
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描述:性的胜利。 值得庆幸的是,《西厢记》的作者毕竟不愿意让莺莺的思想停留在这样一个水平上。他挥动着艺术的魔杖,又塑造了一个张生梦境中的莺莺。你看她不顾山遥路远,千辛万
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王成原型是王英
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作者:暂无 来源:晚报文萃 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:王成原型是王英
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人鬼恋情题材的主旨分析:以唐传奇、《牡丹亭》、《聊斋志异》
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作者:樊利配 来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人鬼恋 人鬼恋 原型 原型 欲望 欲望 投射 投射
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描述:从魏晋至明清,笔记丛书、传奇、小说中就存在大量以人鬼恋情为原型的故事。以弗洛伊德对于鬼的认识和荣格的原型理论为视角,得出人鬼恋情是人的欲望的投射,主要表达了四类感情:对美好爱情的追求;对好色男人
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话题再生,主体应是艺术家
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作者:千鹤 来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:话题再生,主体应是艺术家
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似曾相识与记忆犹新——谈再认与再生
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作者:燕国材 来源:上海教育科研 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 再认 再生现象 重新认识 李益 记忆心理学 称名 宋代 晏殊 认知 唐代诗人
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描述:月的时候又飞回来了,这自然令人有"似曾相识"之感,而把它们再认了出来.唐代李益《喜见外弟又言别》的前四句诗,也能很好地说明再认,其诗云:"十年离乱后,长大一相逢.问姓惊初见,称名忆旧容."李益与外弟儿时本来经常生活在一起的.但由于战乱,分别已达十年之久.现在各自都长大了,面貌、身材也都有了很大的变化.乍一晤面,虽有似
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新疆侏罗纪原型盆地类型
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作者:吴朝东 全书进 郭召杰 邱荣华 李永林 王琪琪 冯雪 来源:新疆地质 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 新疆 侏罗纪 张性盆地 沉积环境 成煤环境
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描述:体表现为张性构造背景条件下的盆地类型.这些盆地已成为残留盆地,原始沉积物源离目前盆地边界较远,大部分边缘相已被天山隆起过程中剥蚀,而非因天山逆冲掩覆.新疆侏罗纪呈现三隆四坳的古地理格局,分别为塔北、南天山、北天山隆起带和托云-和田、库车-焉耆、伊犁-乔尔玛、准噶尔-吐哈沉积坳陷带.各盆地沉积环境基本类似,多为浅水湖盆的河流-三角洲沉积环境.