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自我性情怀抱的真实展露:王安石词作内容赏析
作者:马晶莹  来源:语文建设 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 词的创作  内容  自我性情  真实展露 
描述:王安石是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的词作中,则以对个人性情怀抱的真实袒露,给北宋前期的词坛注入新鲜活水,堪称独树一帜。
自我性情怀抱的真实流露:王安石词作内容赏析
作者:马晶莹  来源:语文建设(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 词的创作  内容  自我性情  真实展露 
描述:王安石是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的词作中,则以对个人性情怀抱的真实袒露,给北宋前期的词坛注入新鲜活水,堪称独树一帜。
试谈相同题材诗词的比较阅读:以人教版小学五年级上期“古诗词
作者:陈丽芳  来源:福建基础教育研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 比较阅读  古诗词  同中求异  题材  人教版  纳兰性德  语文教学  异中求同  王安石  运用能力 
描述:在语文教学中,比较阅读就是从具有同一性的事物中寻找差异。相同题材的课文进行比较,更必须异中求同,同中求异。这样才能既比较了异同,又能在更开阔的背景上,更深刻的层次上,深入地阐释这些异同,从而把握课本
问世间情为何物:情感题材文学作品的学习
作者:张方健  来源:新高考(高二语文) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学作品  情感  学习  题材  元好问  牡丹亭  汤显祖  名句 
描述:?谁不赞叹?谁不欣赏?
法制教育应是体育教学的重要目标和内容
作者:唐铧  来源:基础教育参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校体育教学  法制教育  内容  教育指导纲要  学科教学  学校教育  素质教育  有机渗透 
描述:渗透法制教育是必然而又可行的。
自然语言逻辑的研究内容:周礼全语言逻辑思想的启迪
作者:王健平  来源:哲学动态 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然语言逻辑  逻辑思想  周礼全  全语言  内容  逻辑研究  中国语言  50年代 
描述:阶段,这也大体反映了中国语言逻辑研究的不同阶段与不同思路。认真反思这三个阶段,可以使我们对自然语言逻辑研究什么的问题得到更为实际、全面的认识。
内容创新 品质升级:访湖南卫视常务副总监李浩
作者:刘晓敏  来源:广告导报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖南卫视  创新  内容  副总监  社会主流价值观  品质  品牌栏目  观众群体 
描述:价值观、主流观众群体的审美喜好,很好的满足了主体观众收视需求与心理
胡应麟《史书占毕》析论
作者:耿杰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《史书占毕》  《史书占毕》  内容  内容  价值  价值  不足  不足 
描述:麟在史家修养、史学分期、史家命运等方面的史学思想作一整体性探讨,并将其与《史通》中的史学成就做比较。还将在这一基础上对《史书占毕》的得失进行分析和总结。这样才能更加全面的认识胡应麟,并明确其在浙东史学上的地位。也有利于展开对明代史学的客观评价。本文共计三章八节。第一部分,分析《史书占毕》成书的主客观条件。通过对胡应麟读书、藏书、治学、著述、交友等情况的介绍,来说明他学问渊博,治学严谨。明代学术界空谈、抄袭之风盛行,胡应麟力图纠正,《史书占毕》由此而作。本部分还对《史书占毕》的体例、刊刻流传作一简要介绍。第二部分,是本文主要部分。主要论及胡应麟在史家修养、史学分期、经史关系、史家命运等方面的理论及其中考证、评论所渗透的史学方法。胡应麟的史学思想与刘知幾相似又有所区别,并在此基础上分析二书影响不同的原因。第三部分,对《史书占毕》在浙东史及史学史上的价值进行了探讨,并分析其在名教观、天命观等方面的不足。文章指出这是封建时代的通病,万不可因其瑕而掩其玉。
朱熹《周礼》的时代背景及其内容探析
作者:周林  来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 时代背景  朱熹  周礼  发展进程  儒家政治思想  政治制度  南宋  春秋战国时期  政治经济制度  王安石 
描述:《周礼》从历史发展进程来看,应当是承于春秋战国时期的儒家礼学,是儒家政治思想发展到一定阶段的产物。在《周礼》中,包含了官阶的设置、待遇以及社会中其他一些制度的相关方面。自汉朝"罢黜百家,独尊儒术"之后,《周礼》中所规定的制度就已经逐渐发展成为对历朝历代政治经济制度的唯一影响巨大的著作。
人鬼恋情题材的主旨分析:以唐传奇、《牡丹亭》、《聊斋志异》
作者:樊利配  来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人鬼恋  人鬼恋  原型  原型  欲望  欲望  投射  投射 
描述:从魏晋至明清,笔记丛书、传奇、小说中就存在大量以人鬼恋情为原型的故事。以弗洛伊德对于鬼的认识和荣格的原型理论为视角,得出人鬼恋情是人的欲望的投射,主要表达了四类感情:对美好爱情的追求;对好色男人的惩戒;女性意识的觉醒;男人对女性的审美标准。