检索结果相关分组
抚州:百姓剧场牡丹亭内外飘香图
作者:王世强  来源:信息日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 本报抚州讯 实习生张震、胡弯弯、记者周文平摄影报道:文化底蕴深厚、人才辈出的抚州市,自古就有“才子之乡”的美誉,各类文艺院团自然不少。近日,该市3家国有文艺院团顺利完成转企改制,新的生机活力令人惊喜。近日,记者就采访了此次转企改制最具代表性的抚州市汤显祖文化演艺有限公司。
孔子的“天命观”与“子罕言利与与仁”的解读
作者:姚小鸥 孟祥笑  来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  天命观  周礼  《郭店楚简》 
描述:"子罕言利与与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
清对庄屈关系的特殊阐释:以“不得志而怨”为视角
作者:宋健  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   庄子  屈原  遗民   
描述:明遗民刘清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同
“且字”考:字文化变迁视野下的观察
作者:姚永輝  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 字文化  段玉裁  正字  王安石  形式  孟子  字形  视野  何休  先秦 
描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。
吴吴山三评点《牡丹亭》研究
作者:谢超  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 吴吴山三  《牡丹亭》  批评研究 
描述:归纳和总结,围绕《吴吴山三合评<牡丹亭>》展开,共分五个部分。绪论部分主要论述本论题的研究目的及意义、研究现状和创新点;第一章着重介绍清康熙年间著名的戏曲评论家吴吴山及先后与吴山约为
吴吴山三合评《牡丹亭》之文化考察
作者:张筱梅  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴吴山三  吴吴山三  合评  合评  《牡丹亭》  《牡丹亭》  唱和式评点  唱和式评点  理想婚姻  理想婚姻  传播意识  传播意识 
描述:女性创作走入公共领域。钱宜推动了三评点的出版,实现了女性戏曲评点的大众传播。
中医科学奠基者陈自明学术思想的现代研究
作者:徐春娟 何晓晖 陈荣  来源:江西中医学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明  妇人大全良方  外科精要  现代研究 
描述:宋代江西临川籍医家陈自明是我国医学史上一位承先启后的著名医学家,他所著《妇人大全良方》、《外科精要》为中医科学、中医外科学作出了不可磨灭的贡献。建国以后,有大量学者对其学术思想、学术经验作了
重构的女性神话:论《吴吴山三合评牡丹亭还魂记》的女性意识
作者:周娅 赖力行  来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话  女性神话  至情  至情  生命  生命  性灵  性灵  文心  文心 
描述:《吴吴山三合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个