检索结果相关分组
- 本色当行:一种美学观念的思考:兼评王健武教授美术教育四十年
- 作者：郭德茂 来源：新疆艺术 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美术教育 本色当行 美学观念 十年回顾 质的规定性 兼评 “诗画本一律” 装饰性 《牡丹亭》 教授
- 描述：本色当行:一种美学观念的思考:兼评王健武教授美术教育四十年
- 评林语堂《苏东坡传》
- 作者：张瑞君 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林语堂 《苏东坡传》 王安石变法 中国书法 辩证法 演进轨迹 文学风格 抽象画 欧阳修 西湖
- 描述：笔点染,随境成趣。善于通过苏东坡生活经历的变化展示其文学风格的发展演进轨迹。作者的语言自然流畅,有一种摒弃铅华的大气。总之,这本书是富有创见,别具一格的。
- 评王安石的字学理论及其他
- 作者：陈涛 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 形声字 原始汉字 《说文》 《字说》 学理论 传统文字学 会意字 《文献通考》 安子介
- 描述：评王安石的字学理论及其他陈涛汉字是形音义的结合体，是可分析的文字。早在汉代，随着古文经学的兴起，学者们即把《周礼》中本是用以教学童的“六艺”①之一的六书，解释为汉字造字的六种法则。许慎阐发了六书
- 谈三妇评《牡丹亭》
- 作者：赵苗 来源：文史知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 二十年 汤显祖 戏剧家 代表作 女子 戏曲批评 明代 吴山 杂记
- 描述：伟大的戏剧家汤显祖于明代万历二十六年(1598)完成了杰作《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)。这部光辉的剧作刚刚问鼎文坛,立即引起了极大的轰动,家传户诵,几令《西厢》减价(沈德符《顾曲杂言》)。汤氏本人亦自谓:二十年来才一梦,牡丹相向后堂中。将《牡丹亭》视为自己的代表作。
- 论晏几道的痴情:兼谈林黛玉的痴情
- 作者：高国藩 来源：抚州师专学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋词 晏几道 《小山词》 《红楼梦》 林黛玉
- 描述：得灵感于《小山词》，黛玉是曹雪芹部分揉合进晏几道性格的女子。
- 宏大的历史风俗画卷:评《江苏掌故》
- 作者：徐延平 来源：江苏地方志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 掌故 风俗画卷 江苏 黄逸峰 萝卜籽 王安石 罗锅 溧阳 布政使 孙传芳
- 描述：年结实不一样,还能预卜年景丰歉……所有这些发生在江苏的鲜为人知的轶闻趣事,全部收录在最近江苏古籍出版社出版的
- 评与聘分开应是职称改革的最终目标
- 作者：孙宏 初杰 刁秀兰 来源：辽宁教育研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 职称 评聘分开
- 描述：评与聘分开应是职称改革的最终目标辽宁中医学院孙宏初杰刁秀兰关键词：职称评聘分开在深化职称改革的过程中，我们经历了由“评职称”向“职务聘任”的过渡，这种变化，无疑是有积极意义的。特别是在实行职务聘任
- 直言 快语——肖伯纳乐评摘
- 作者：辛丰年 来源：音乐爱好者 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 肖伯纳 国际音高 乐史 赋格曲 贝多芬 亨德尔 音乐会 柔板 乐章 行板
- 描述：感受到以往的音乐文化实况,那是19世纪下半个世纪英伦乐事的第一手报道。他夹叙夹
- 读晏殊《飞白书赋》:兼论飞白书法
- 作者：龚克昌 来源：山东大学学报（哲学社会科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法艺术 晏殊 白书 欧阳修 书法家 宋太宗 书法创作 文学艺术 个性特征 《碧鸡漫志》
- 描述：极推崇他的诗:“晏相国……今世之工为诗者也。末年见编集乃过万篇,唐人以来所未有。”(《笔记》)晏殊还有一绝活似为后人所忽视,这就是他在书法艺术上的成就。欧阳修曾说:“右观文殿大学士兵
- 论报应、报应的制约与一般预防:兼论一般预防不应是刑罚目的
- 作者：韦临 流銮 来源：法律适用 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一般预防 刑罚目的 预防犯罪 罪刑相应 刑法理论 公平与正义 特殊预防 思维定势 目的意义 罪刑关系
- 描述：就在于将犯罪者所承受的刑罚描述为罪犯自身罪过与行为的反致，也就是将刑罚的发动在因果论意义上归罪犯自己。我国刑法理论“罪刑相应”的原则，实质上就是报应观念的直观昭示。“犯多大的罪，便判多重的刑，重罪重判，轻罪轻判，罪刑相称”，罪犯不仅仅因其罪过与行为而承担刑罚，而巨因其罪过与行为的危害程度承担合理的刑罚。刑罚发动的程度，在因果论意义上也决定于罪犯自身。我们反对司法专横与擅断。而此专横与增断，恰恰就是在因果论意义上割裂、分离行为者的罪过和行为与刑罚发动及发动程度的前述关系，任意地发动刑罚和任意地决定其轻重。我国的刑法理论将罪刑相应原则描述为体现刑罚公正与合理的原则，承认并且强调刑罚的公正与合理取决于这一原则的落实，并由此而在刑法运行的整个过程积极追求这一原则的实现，其所指向的必然就是对报应的追求。报应观念，作为人类文化传...