检索结果相关分组
李白诗与妇人及酒(谈王安石李白诗)
作者:马自力  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗歌  妇人  王安石  识见  酒诗  四家诗  思妇  《古风》  豪放飘逸  太白 
描述:” 此语一出,自然有许多人为李白鸣冤、辩护。有人搬出陶渊明、谢安、欧阳修,说陶篇篇有酒,谢每游山必携妓,欧阳多喜风月闲适之语,未必识见不高;有人反过来说李诗格高于杜,只是变化不及;有人说太白之所以多言妇人与酒,乃是愠于群小,不得已而为之;有人则干脆否认王安石有此评语…… 然而,李白诗与妇人及酒的关系究竟如何?李白诗是否因为言及妇人与酒而“识见污下”?这些言及妇人与酒的诗究竟有没有价值?它们在李白诗歌创作中的地位如何?在这些问题面前,王安石的几句虽褒实贬的评语难免显得苍白,而那些为李白鸣冤:辩护之论也并不
李觏的经学初探提要(拙著〈李泰伯的礼论评论〉)
作者:金中枢  来源:成功大学历史学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:李觏的经学初探提要(拙著〈李泰伯的礼论评论〉)
《牡丹亭》及其三妇合
作者:任亮直  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》及其三妇合
司马光与王安石变法
作者:顾全芳  来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  免役法  主要问题  青苗法  变法派  农民起义  学术讨论  宋神宗  保甲法 
描述:的阴谋史学、影射史学,对司马光与王安石变法的研究与评价,渐趋活跃。这与批判“四人帮”的阴谋史学,是性质不同的两回事,因而在研究中出现意见分歧,只能通过学术讨论,逐步解决。本文力图在学术讨论的范围内,对司马光与王安石变法讨论中的主要问题,提出看法。
戏剧与袁、金本《水浒传》
作者:胡正强  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 水浒传  金圣叹  戏剧  牡丹亭  历史小说  西厢记  长篇小说  杂剧  汤显祖  演变史 
描述:的眼光以及戏剧给他的知识来完成作品的新生。其间因书贾谋利粗制滥造的本子固然很多,但在小说演变史上,除了研究者珍贵它们外,一般读者早已置之脑后,故这里仅就影响最著的袁无涯本和金圣叹本作一些探索。
“圆规”应是借喻和借代的
作者:王明瑞  来源:张家口师专学报:社会科学版 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: "圆规"  借喻  借代    鲁迅  《故乡》 
描述:“圆规”应是借喻和借代的
汤氏与莎翁 东西相辉映——论《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》
作者:吴林抒  来源:文艺理论家 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:汤氏与莎翁 东西相辉映——论《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》
谈商鞅变法的历史功绩:-与黄肃同志商榷
作者:王宁飞  来源:洛阳师专学报:自然科学版 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国时期  泰国  商鞅变法  历史功绩  商榷 
描述:谈商鞅变法的历史功绩:-与黄肃同志商榷
郑注群经体例发微——谈训诂学的起源
作者:唐文  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注  训诂学  《周礼  郑注  礼记  起源  破读  义界  仪礼  小雅 
描述:训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
真实·朴实·严实——《广昌县志》(审稿)的阅读体会
作者:白木  来源:修志文丛 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:真实·朴实·严实——《广昌县志》(审稿)的阅读体会