检索结果相关分组
- “和”之美
- 作者：黄清奎 来源：公关世界 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美丑 中庸之道 “好” “福” 汉字 论语 太玄 不和谐 王安石 子路
- 描述：若想在汉字里挑个最‘好”的字眼儿,挑什么?我看,“和”最合适。“好”太宽泛、抽象;“美”太模糊;“乐”、“福”、“贵”过窄;“吉”、“祥”又太玄。而且,好坏相依、美丑相随,“富贵吉祥”对面就是“贫贱
- 美地展示——我教《金山寺》
- 作者：郭仲丽 来源：上海戏剧 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金山 京剧艺术 演员 基本功 人物性格 优秀传统 中国戏曲 念白 观众 塑造人物
- 描述：寺》就足一出脍炙人口、常演不衰的优秀传统剧目。由于它是传统京剧表演中的一出“刀马旦”行的功夫戏,要学好演好这出难
- 奇石的错位美
- 作者：李海负 来源：花木盆景 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张性裂隙 错位 成岩过程 奇石 地质学 李四光 岩石 柔性 地质力学 方解石脉
- 描述：石固结成岩之后发生的,将岩石如同豆腐块一样切断。从照片可见,裂隙有两期,横的三条发生得早,竖的两条发生得晚,将先期的错断,从中可以量出断距来。两组裂隙均被方解石脉充填,地质力学之父李四光教授称其为张性裂隙。柔性裂隙(见图片2)则不然,它是在岩石尚未完全固结,即在成岩过程中、具可塑性之际形成的,它的特点是不露痕迹,尽得风流。如图中三角形的高线,将石头(表现为图案)一分为二,即为柔性裂隙,李四光称其为压扭性裂隙。无论何
- 《红楼梦》回目语言探美
- 作者：刘永良 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》回目 目的语言 性格特征 《牡丹亭》 《西厢记》 艺术效果 曹雪芹 蛇影杯弓 中山狼 重音韵
- 描述：《红楼梦》回目语言探美刘永良《红楼梦》的回目别具特色，异彩纷呈，美不胜收，具有很高的艺术成就和审美价值。研究界对此已有一些论述，但一般都谈得很宽泛。因此，本文拟就《红楼梦》回目的语言艺术之美，从音韵
- 论自得——兼谈宋学对宋代诗学的影响
- 作者：李春青 来源：中国文化研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “自得” 宋代诗学 人格境界 宋代文学 孟子 主体精神 宋代士人 话语系统 王安石 艺术境界
- 描述：论自得——兼谈宋学对宋代诗学的影响李春青“自得”在宋学中是一个很重要的概念，同时在宋代乃至宋代以后的诗学中也是一个很重要的概念。人们用这同样一个语词来标示两个属于不同系统的范畴，这并非偶然的巧合
- 朱陆之辩的哲学实质--兼论陆象山的学术渊源
- 作者：彭永捷 来源：中国哲学史 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱陆之辩 《孟子》 学术渊源 “志” “理” 哲学实质 陆九渊 陆象山 “心” 伦理与道德
- 描述：德性’与‘道问学’二者孰先孰后成为一个争论的问题。程朱学派兼重德性与问学，提倡‘即物穷理’；陆王学派专讲尊德性，轻视对于事物的认识...
- 如何看待陶渊明与朝廷的关系?——兼谈鲁迅论陶之精蕴
- 作者：李珺平 来源：湛江师范学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 颜咏 王谱 汤注 朱评 鲁论
- 描述：本文意在考察陶渊明人品、文名与时代（历史）之关系，并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后，陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋，“忠晋”说弥彰。晚清，甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者，至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系，如上问题才能初步解决
- 《牡丹亭》的悲剧意识:兼论汤显祖的戏曲美学思想
- 作者：韩鑫 来源：艺术百家 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲剧意识 悲剧意识 美学思想 美学思想
- 描述：“理”处于对立冲突状态，而文学创作受“情”的支配。这一理论被后人提升为“性灵说”，影响了几代作家；３、“欲”是“情”的基础，人的自由生命欲望包括性爱在内的人生欲求。
- 矰矢、恒矢、绕缴轴--兼与何驽先生商榷
- 作者：陈春慧 来源：文博 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绕线轴 曾侯乙墓 《周礼》 东周墓 考古发掘 《周礼正义》 发掘报告 汉画像砖 文物 山东长岛
- 描述：”《淮南子·说山训》高注:“矰,弋射短矢.缴,大纶.”《史记·留侯世家》索引引马融注“缴系短矢谓之矰.”缴怎样系于矢呢?考古发掘中有一种矢,箭铤上有钮孔,应为系缴所用,该种矢就是矰矢(图一,1).宋
- 陆象山社会成人教育思想：兼谈陆朱《太极图说》论辩的实质
- 作者：杨云生 来源：抚州师专学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 成人教育 成人教育 太极图说 太极图说
- 描述：陆象山提出以“保极”为目标的社会成人教育思想。“保极”必须“保心”，官吏必须廉洁正直并减省民力负担。