检索结果相关分组
- “此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天 天 人 人 太极 太极 阴阳 阴阳 理 理 心 心
- 描述：主宰”，以张扬人的主体意识。
- 人贵知羞
- 作者：夏林玲 来源：中文自修 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 含羞草 唐宋八大家 曾巩 杨荫榆 叶片 纸条 闭合 读书 中国文学史 羞耻
- 描述：人递进一张纸条,纸上所书竟是嘲笑曾家两兄弟多次应
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- “中国宋史研究会第八届年会暨西夏建都兴庆府960周年学术研
- 作者：王天顺 来源：中国史研究动态 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国宋史研究 会议综述 学术研讨会 八届年会 王安石 西夏史 西夏文化 兴庆 史学思想 西夏学
- 描述：中国宋史研究会第八届年会由宁夏大学主办，银川市人民政府、宁夏回族自治区文化厅、文物局、社会科学院及学术团体宁夏历史学会协办，于１９９８年８月２０至２３日在银川举行。参加会议的代表除宋史研究会会员和宁夏等地的西夏学者外，还有来自美国、韩国、加拿大、中国...
- 巴人源出东夷考
- 作者：杨铭 来源：历史研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《左传》 《世本》 甲骨文 武王伐纣 五姓 《方言》 《史记·秦本纪》 晋南 《太平寰宇记》 廪君
- 描述：巴人源出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族源上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商
- 近代粤人要求收回澳门的历史回顾
- 作者：彭建新 来源：岭南文史 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 收回澳门 《申报》 葡萄牙 孙中山 国民党 维持会 广州 伍廷芳 刘绍武 广东政府
- 描述：近代粤人要求收回澳门的历史回顾
- 同行不应是冤家养蜂人应当是朋友
- 作者：仁和庄 来源：蜜蜂杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养蜂人 冤家 精神文明建设 紫荆关 安机关 提高自身素质 职业道德 浙江永嘉 刺槐花 报案人
- 描述：同行不应是冤家养蜂人应当是朋友
- 善言天者必有征于人：论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识
- 作者：孙戈 来源：中文自学指导 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：儒家思想作为统治了中国社会几千年的主导思想,其重要的一个方面就是对天命的认识。儒家思想的创始人孔子从当时动乱的社会现状出发,提出:道之将行也与,命也。道之将废也与,命也。(《论语·宪问》)这里的命指的就是天命,即天的命令和意志,这是一种有目的的不可违逆的力量。孔