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根据【检索词:公共图书馆应是大众受教育的终身学校--学习陶行知教育思想的】搜索到相关结果
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条
现代化
教育
应是
创造性教育:中国
陶
行
知
研究会副会长胡晓风到衢
作者:
邵洪平
来源:
中国陶行知研究基金会会讯
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
现代化
教育
创造性教育
衢州市
讲学
教育
理论
陶
行
知
研究
社会创造力
师范学校
教育观
社会发展
描述:
。现代化
教育
应是
创造性教育,培养社会创造力作为社会发展唯一有机要素。现代生活决定现代
图书馆
应是
大学的心脏——访问美国UCLA
图书馆
汇报
作者:
林云寰
来源:
大学图书馆学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
图书馆
高校
美国
UCLA
院校
图书馆
描述:
图书馆
应是
大学的心脏──访问美国UCLA
图书馆
汇报林云寰(中山大学)1992年10月至1993年8月,我获得美国岭南基金会的资助,公派到美国加州大学洛杉机分校(UCLA)
图书馆
进行考察访问。UCLA
宋元仓储
思想
综述
作者:
吴忠起
来源:
物流技术
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
常平仓
司马光
《续资治通鉴长编》
王安石变法
耶律楚材
仓储业
社仓
思想
金融业
《论财利疏》
描述:
宋元仓储思想在原仓储
思想
的基础上又有新发展,其中的常平仓、义仓和社仓理论给明清以较大影响,对仓储业与金融关系的探讨也不容忽视。宋元为我国古代仓储事业的缓慢发展时期。仓储
思想
再度活跃,不仅旧有的仓储
康有为的经学及其
教育
思想
作者:
李剑萍
来源:
青岛大学师范学院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
康有为
今文经学
《新学伪经考》
古文经学
教育
思想
《孔子改制考》
《周礼》
《春秋》
学术思想
变法理论
描述:
:“有为早年,酷好《周礼》,尝贯穿之著《政学通议》(应为《教学通义》。笔者注),后见廖平所著书,乃尽弃其旧说。”经今古文学相区别的重要标志之一就是,古文经学尊《周礼》,崇周公;今文经学则尊《公羊》,崇孔子。康有为早期的学术思想恰恰反映了前者。
“闻一知十”
应是
“问一
知
十”
作者:
曹建明
来源:
济宁教育学院学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代
汉语
词汇
描述:
“闻一知十”
应是
“问一
知
十”
陆九渊“心学”
教育
思想
的特质及其历史命运
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育
思想
“理”
心即理
天人同一
心性论
“完人”
教育
本体论
教育
方法
心学
描述:
陆九渊“心学”
教育
思想
的特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说:“程门自谢上蔡以后,玉信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩,皆列其茅,及象山而大成,而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中
关心学生的
学习
应是
学生工作的重点
作者:
金仲辉
来源:
首都师大盟讯
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
描述:
关心学生的
学习
应是
学生工作的重点
浅谈学前儿童教育
应是
全面的
教育
作者:
李志玲
来源:
牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
描述:
有重要的意义。学前儿童教育是对孩子整个
教育
的初始阶段,
陆九渊“心学”
教育
思想
的特质及其历史命运(未完待续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
教育
思想
历史
中国
南宋
描述:
陆九渊“心学”
教育
思想
的特质及其历史命运(未完待续)
陆九渊“心学”
教育
思想
的特质及其历史命运(续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育
目的
教育
思想
历史命运
易简工夫
道德知识
道德品质
教育
活动
教育
方法论
心学
描述:
陆九渊“心学”
教育
思想
的特质及其历史命运(续)顾春(三)
教育
方法论的基本特质在
教育
方法论上,陆九渊将“以尊德性御道问学”作为其
教育
方法论的根本宗旨。尊德性与道问学的关系问题,是朱陆之争的最
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