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周礼
先秦
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奴隶
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吴炳新
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音乐史
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先秦
车舆说略
作者:
吴土法
来源:
浙江社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
车舆
周礼
描述:
的。
先秦
社会
的巫、巫术与祭祀
作者:
许兆昌
来源:
史学集刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
社会
先秦
时期
巫术行为
《周礼
行为方式
本质特征
宗教形态
巫文化
左传
献祭
描述:
祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。
先秦
食物的贮存
作者:
杨钊
来源:
农业考古
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贮藏食物
保藏方法
谷物
干肉
《周礼》
蔬菜
地下建筑
加工保藏
郑玄注
历史研究
描述:
先秦
食物的贮存北京师范大学历史研究所杨钊一、食物的贮藏原始社会时期的新石器时代,人们开始经营农业。农业生产是季节性的,一个季节所得的粮食,是不能在极短时期内消费完的,而且要用以维持数月,一年或更长
先秦
货币二考
作者:
白秦川
来源:
历史研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
货币
《周礼》
货币史
空首
《孟子》
王莽改制
春秋战国时期
《管子》
《荀子》
金属铸币
描述:
先秦
货币二考白秦川一、朋无定数商周时期,以贝为货币。货币要有单位,贝的单位是什么呢?王毓铨先生在《我国货币的起源和发展》一书中说:“当作货币用的贝,在使用上有三种计算法,按数目,按重量,或按‘朋
先秦
儒家商业观探索
作者:
王善禄
来源:
淄博师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《十三经注疏》
影印本
先秦
儒家
《荀子集解》
中华书局
《孟子正义》
商业观
《史记》
《汉书》
《周礼》
描述:
先秦
儒家商业观探索王善禄在史学界,一个较为普遍的看法是儒家思想重农抑商。事实并非如此,笔者认为,至少在
先秦
儒家思想中,商业与农业有同等重要的地位。一、商同农一样,是人类全部生活需求中不可缺少
批评古人应有的放矢
作者:
吴小如
来源:
书城杂志
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
司马迁
孟尝君
史记
批评
王安石
古人
缺点
先秦
作者
文章
描述:
近来读了两篇批评古人的文章。一篇载于1996年11月11日济南日报,题为《之瑕》,指出司马迁的《史记》有五个缺点。缺点之一,认为《史记》记汉事详而记
先秦
事太略,说它是一部头小肚小腿小而脚特大的畸形
《周礼文化与
社会
风情》
作者:
文卒
来源:
文史知识
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼文化
青年文化
主流文化
出版发行
文化知识
周代
社会
社会生活
典章制度
教育出版社
观照
描述:
作为华夏青年文化丛书之一的《周礼文化与
社会
风情》(李建国著),已由人民教育出版社出版发行。作为向广大青年普及文化知识的读物,该书选择周代
社会
的主流文化——周礼文化及其对社会生活的观照作为核心
先秦
仁学与宋代理学——兼论理学在儒学发展中的地位和作用
作者:
孙以楷
陆建华
来源:
江淮论坛
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代理学
气质之性
儒学发展
陆九渊
孟子
人性论
仁学
由天而人
本体论
性与天道
描述:
》昭公十八年,郑于产语),且
社会
震荡、人无以立,中国哲人无暇顾及遥远之“天道”,急于为自己、为他人找寻安
社会
时空应是历史唯物主义的重要范畴
作者:
王朝增
来源:
山东师大学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
时空
历史唯物主义
唯物史观
自由时间
人的活动
社会发展
重要范畴
马克思恩格斯
社会
时间
资本主义
描述:
传统的时空观脱离社会实践,拘泥于形而上学的思维方式,有着严重缺陷。确立科学的
社会
时空范畴,可以丰富和完善唯物史观的范畴体系,深化唯物史观的研究,开拓历史唯物主义研究的新视野。同时,把
社会
时空纳入
中国传统
社会
基层管理的模式
作者:
刘永华
来源:
福建学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
基层管理
中国传统
基层
社会
社会组织
管理组织
社会变迁
明清时期
“修齐治平”
乡村控制
《周礼》
描述:
五族为党,五党为州,五州为乡”的“相保相守”的统制体系之中,可见在儒家的政治模式中,并非否定了家国之间中间状态(亦即“
社会
”之本义)的存在根据,而是早就设定了这一状态,并且,由于这一状态比起宗法组织
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