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先秦
车舆说略
作者:
吴土法
来源:
浙江社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
车舆
周礼
描述:
的。
陆氏心学之学统考辨:[陆九渊]
作者:
郝明工
来源:
新东方
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
哲学
宋代
描述:
陆氏心学之学统考辨:[陆九渊]
先秦
食物的贮存
作者:
杨钊
来源:
农业考古
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贮藏食物
保藏方法
谷物
干肉
《周礼》
蔬菜
地下建筑
加工保藏
郑玄注
历史研究
描述:
先秦
食物的贮存北京师范大学历史研究所杨钊一、食物的贮藏原始社会时期的新石器时代,人们开始经营农业。农业生产是季节性的,一个季节所得的粮食,是不能在极短时期内消费完的,而且要用以维持数月,一年或更长
先秦
货币二考
作者:
白秦川
来源:
历史研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
货币
《周礼》
货币史
空首
《孟子》
王莽改制
春秋战国时期
《管子》
《荀子》
金属铸币
描述:
先秦
货币二考白秦川一、朋无定数商周时期,以贝为货币。货币要有单位,贝的单位是什么呢?王毓铨先生在《我国货币的起源和发展》一书中说:“当作货币用的贝,在使用上有三种计算法,按数目,按重量,或按‘朋
先秦
儒家商业观探索
作者:
王善禄
来源:
淄博师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《十三经注疏》
影印本
先秦
儒家
《荀子集解》
中华书局
《孟子正义》
商业观
《史记》
《汉书》
《周礼》
描述:
先秦
儒家商业观探索王善禄在史学界,一个较为普遍的看法是儒家思想重农抑商。事实并非如此,笔者认为,至少在
先秦
儒家思想中,商业与农业有同等重要的地位。一、商同农一样,是人类全部生活需求中不可缺少
先秦
社会的巫、巫术与祭祀
作者:
许兆昌
来源:
史学集刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
社会
先秦
时期
巫术行为
《周礼
行为方式
本质特征
宗教形态
巫文化
左传
献祭
描述:
祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。
批评古人应有的放矢
作者:
吴小如
来源:
书城杂志
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
司马迁
孟尝君
史记
批评
王安石
古人
缺点
先秦
作者
文章
描述:
近来读了两篇批评古人的文章。一篇载于1996年11月11日济南日报,题为《之瑕》,指出司马迁的《史记》有五个缺点。缺点之一,认为《史记》记汉事详而记
先秦
事太略,说它是一部头小肚小腿小而脚特大的畸形
朱熹思想与佛教
哲学
作者:
张荣明
来源:
华东理工大学学报(文科版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹思想
《朱子语类》
佛教
哲学
中国佛教
“理一分殊”
思想资料
禅宗
《五灯会元》
陆九渊
“心”
描述:
涉猎而讲究也”。综观朱熹的整个思想体系,受到佛道
哲学
朱陆
哲学
比较研究
作者:
彭永捷
年份:
1997
文献类型 :
学位论文
关键词:
朱熹
陆九渊
朱陆之辩
道德
伦理
描述:
博士学位论文摘要 绪论 宋明理学的一条主线 朱熹和陆象山都是南宋时代的大儒,他们分别是理学中道学与心学的重要代表人物。而道学和心学又成为宋代理学以及整个元、明、清
哲学
中最主要和最有影响的哲学学
哲学
应是植根于现实生活的终极关怀(关于
哲学
研究的现状和出路
作者:
陈晏清
石楠
来源:
复印报刊资料(哲学原理)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马克思主义哲学
社会
哲学
终极理想
返本开新
描述:
把握住中国社会的变化,使我们的
哲学
真正植根于现实生活之中,寻找出具体的达于终极理想的过路,从而重新焕发其青春。
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