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条
邓绾的“做官
哲学
”
作者:
立夏
来源:
社科信息文荟
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吕惠卿
王安石变法
哲学
北宋王朝
好官
新党
取利息
司农寺
青苗法
下级官吏
描述:
“笑骂从汝,好官须我为之。”这是九百多年前北宋王朝,一个叫邓绾的不太有名的官吏说过的一句十分出名的话。查《宋史·邓绾传》,考得此人活跃在“王安石变法”年代。当时,吕惠卿、曾
《闹道场》的
哲学
色彩及其历史延续
作者:
林明华
来源:
中国文学研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
封建统治
统治思想
哲学
《牡丹亭》
白娘子
爱情故事
中国文学研究
李香君
中国古代戏剧
描述:
浓厚的
哲学
色彩。正是在这个意义上,本文拟考察《西厢记》中《闹道场》一折的
哲学
色彩以及这种
哲学
色彩在明清五大名
先秦
音乐史
作者:
李纯一
来源:
人民音乐出版社
年份:
1994
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
中国
先秦时代
描述:
先秦
音乐史
略论
先秦
玉器文化
作者:
何平立
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉礼器
玉器
用玉制度
《周礼
人格化
《说文》
佩玉
商周时代
等级名份
《山海经》
描述:
略论
先秦
玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻
先秦
音乐史研究的两种基本资料
作者:
李纯一
来源:
音乐研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
音乐史
文献资料
基本资料
考古资料
考古发现
实物资料
《周礼》
文化人类学
汉文献
社会历史背景
描述:
先秦
音乐史研究的两种基本资料李纯一任何历史(包括通史、断代史和专史)都是特定事物在特定时空范围内的矛盾运动过程,或者也可以说是一种系统工程。某一特定历史由于它所处时空条件之不同,它所涉及
先秦
什伍乡里制度试探
作者:
臧知非
来源:
人文杂志
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乡里制度
《周礼》
春秋时代
宗族
地方行政
《左传》
包山楚简
基层政权
血缘关系
战国时代
描述:
先秦
什伍乡里制度试探臧知非苏州大学历史系什伍乡里制度,是我国古代国家的基层政权组织,渊源于西周,产生于春秋,形成于战国,确立于秦。系统研究其发展演变的历史过程,有助于认识春秋战国时代社会结构变动
陆九渊教育
哲学
之方法论研究
作者:
顾春
来源:
教育史研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教育
哲学
方法论
研究
描述:
陆九渊教育
哲学
之方法论研究
一个生命力论者的
哲学
思考──汤显祖论纲之一
作者:
张贤蓉
来源:
赣南师范学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生生不已
生命力
人格
个性
描述:
然人性观。主张充分发挥人材化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然有利,而与本世纪初中国现代人文主义哲学思潮中思想家的一些思路大体一致。和西方柏格森生命哲学思想也有相通的迹象。
生活应是“合理的”——关于生活的
哲学
沉思(梁漱溟人生哲学研
作者:
刘长林
来源:
合肥工业大学学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生活
合理
人生哲学
描述:
本文评价了现代新儒家的代表人物梁漱溟人生哲学思想的一个方面,即“合理的人生生活”的思想内涵。在分析他的一些理论缺陷和思想局限的同时,指出他对生活问题的
哲学
思考对中国传统人生哲学的现代转换起了
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