-
《五臧山经》系先秦自然资源著作考论
-
作者:连雯 来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 五臧山经 先秦 自然资源著作 周礼 管子
-
描述:著意图与编著的历史文化背景等方面详细考察,可知它是先秦时期一部内容丰富而又系统的自然资源著作。《山经》与《周礼》、《管子》等书的相关内容关系密切:《周礼》设计了对于自然资源的管理制度;《管子》提出了
-
歪历史
-
作者:佩儿 来源:喜剧世界(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王二 历史 春秋时期 斧子 母亲 声音 王安石 舆论 曹操
-
描述:儿"。王二小在河边砍树,不小心把铁斧掉进河里。他急得哭了起来。忽然,水里传出一个苍老的声音:孩子你掉的是金斧子吗?王二小对着水里喊:不是的!水里的声
-
超越与转向:论王英琦散文的特征及局限
-
作者:朱菊香 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文 超越 局限 转向
-
描述:王英琦在80年代初就已登上文坛,并在散文园地占有一席之地。她的散文视野开阔,题材多样,风格多变,呈现出比较鲜明的自我超越的历程,具有鲜明而独特的风格。但后期的散文存在诸多的局限并发生了精神追求的转向
-
温厚平和 含蓄深沉:论曾巩散文的情感特征
-
作者:喻进芳 来源:大连海事大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 散文 情感 温厚平和 含蓄深沉
-
描述:要物质前提。淡化情感、注重平衡式抒情或说理是他化解不平情感的具体手段。
-
历史深处的清明雨(节选)
-
作者:乔丽 来源:高中生之友 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 清明节 历史 杜牧 老人 行程 周礼 孔孟 家族 父母 行人
-
描述:解读:清明可能是二十四节气中最广为人知的,这要感谢杜牧。他在一千多年前,用寥寥28个字为"清明"画了一张标准像,从此,清明就是细雨纷纷、行人断魂的形象。作者从千年前的那场清明雨落笔,用丰富的想象还原了诗人当日的惆怅和悲凉。羁旅愁困,不能按时返家祭祖,游子在清明雨中怎能不断魂?
-
隐秘而盛开的历史:蒋韵《行走的年代》
-
作者:王德威 来源:书城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 八十年代 行走 二十世纪九十年代 小说 故事 历史 时代 汤显祖 辩证性 海子
-
描述:以致最后把我
-
先秦文献音乐史料考
-
作者:周柱铨 来源:黑龙江人民出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 史料 研究 中国 先秦时代
-
描述:先秦文献音乐史料考
-
趣说“果然”
-
作者:张虹倩 来源:语文建设 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 项羽本纪 咸阳 异物 谋士 郑玄 出现于 先秦 周礼 唐代 记载
-
描述:皆以烧残破,又心怀思欲东归”,于是找了个冠冕堂皇的理由:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”这位谋士听了这番宏论,无比失望地说:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项羽听后恼羞成怒,竟然把这个谋士给“烹”了。 二、有一种野兽叫做“果然” “果然”其实也是一种野兽的名字。“果然”作为兽名始见于郑玄《周礼注》。《周礼·春官·巾车》介绍“駹車”时,说这种车是“冥”(用“然”的皮做车前横木上的覆盖物),东汉郑玄注释道:“然,果然也。”唐代贾公彦则更具体地指出:“果然,兽名。”那果然兽为什么叫做“果然”呢?《南州异物志》说“交州以南有果然兽,其鸣自呼”,可见,是因为这种野兽的叫声就像“果然”,故将这类猴子称为“果然”。 唐代欧阳询《艺文类聚》卷九十五《兽部·果然》引述了诸多文献,详细介绍了这种果然兽。
-
“且字”考:命字文化变迁视野下的观察
-
作者:姚永輝 来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
-
描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。
-
鸟道雄关寻候鸟
-
作者:刘绍良 来源:云南林业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鸟道雄关寻候鸟》 散文 文学 刘绍良
-
描述:一只黄鹂捧在手中,犹如捧住了千年时光。瞬间,我看见它在唐诗里啭鸣飞翔的身影。这是第一只撞网的鸟。时间是二0一一年阴历八月三十日晚八点三十分。