检索结果相关分组
- 儒家“经世”与王安石的“致用”
- 作者：刘宇 来源：毕节师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒学 儒者 “经世致用” “道” 王安石
- 描述：儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世
- 先秦皇宫的禁卫制度
- 作者：穆玉敏 来源：人民公安 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禁卫军 《周礼》 周王室 周王朝 公元前 奴隶制国家 夏朝 《吕氏春秋》 刑法 王宫
- 描述：逐野兽。根据《周礼》所记载，我国从夏朝起就有了皇家卫士，那么商朝（约公元前１７世纪至公元前１１世纪）也应该有宫廷禁卫将士。只是由于夏商的年代太久远了，这方面所留文献资料不足，所以，这两个朝代的禁卫制度以及禁卫军情况，目前还不清楚。夏朝从诞生到灭亡，共存在了４００多年。夏朝不仅建立了奴隶制，还设置了军队，更制定了刑法。因为夏朝是治水有方的大禹创立的，所以夏朝的刑法也被称为“禹刑”。夏朝在刑法基础上逐渐形成了刑罚体系，被以后的商、周两代沿袭使用，并对后世的刑罚制度发展具有重要的影响。除此之外，夏朝还修筑了监狱，不过那时不叫监狱，而是叫“夏台”或“钩台”。商汤灭夏后，我国第二个奴隶制国家商朝出现了。商朝拥有一支比夏朝庞大得多的军队，以应付频繁的战事。商朝的统治者是依靠刑法来维持其统治的，所以，商朝的刑法非常繁多，《吕氏春秋...