-
王安石的义利观与儒家思想传统
-
作者：关履权 来源：晋阳学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 义利观 先秦儒家 先王之道 孔子 反对派 司马光 董仲舒 儒家思想 义与利
-
描述：有不示警者乎?”②反对派之首的司马光则引孔子的话来攻击王安石:“孔子曰‘君子喻于义,小人喻于利’。樊须请学稼,孔子犹鄙之,以为不知礼义,况讲商
-
先秦旗帜考释
-
作者：杨英杰 来源：文物 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦 战国时期 商周时代 有虞氏 周礼 文献记载 形象 左传 原始社会 郑玄注
-
描述：商周时代的。商至战国时期青铜器上保留的诸多旗形,为我们研究先秦古旗提供了极为宝贵的资料。
-
王安石的义利观与儒家思想
-
作者：关履权 来源：晋阳学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
-
描述：王安石的义利观与儒家思想
-
试论唐宋派的师法特点
-
作者：李泽平 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐顺之 欧阳修 唐宋派 程朱理学 文集 归有光 唐宋八大家 曾巩 王慎中 儒家思想
-
描述： 明代唐宋派,因其推尊唐宋八大家而得名。归有光、王慎中、唐顺之、茅坤诸人,理论上的提倡与其创作实践大体上是一致的。但如果我们细加考察,却可以发现唐宋派诸人除茅坤外,都特别地推尊曾巩,这是他们师法上的特点。下文就此方面试论之。首先看归有光。归有光主要是用他的创作来体现唐宋派的主张。但即使是住他为数极少
-
对韩柳的评价与韩柳的历史地位
-
作者：严寿澂 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 士大夫阶层 旧唐书 王应麟 儒家思想 唐宋之际 柳宗元 新旧 自成 欧阳修 历史地位
-
描述： 王应麟《困学纪闻》卷17说:“韩柳並称而道不同。”韩愈和柳宗元都不是仅以词章擅胜的普通文士,两人各能自成一家之言。正因为如此,所以历来对他们的评价往往时因人而不同,从中可以看出时代思潮的变迁。新旧《唐书》对二人的不同评价,即反映了两个不同时代的观点。《旧唐书》卷160《柳宗元传》说:
![]()
