检索结果相关分组
- 先秦儒家之变迁探微
- 作者：纠福荣 来源：长江大学学报(社科版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 周礼 礼法 内圣外王
- 描述：先秦儒家对后世影响深远,从孔子的恢复周礼,以仁释礼,到孟子的"仁政"学说,再到荀子的"隆礼"以至于法;从理想的"内圣外王"到现实中的"内圣"、"外王",再到依附于"外王";还有庙堂上的执着与山野中
- 先秦酒器简述
- 作者：晏青 来源：湖北职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦 酒器 周礼 礼记
- 描述：我国的酒器种类繁多，仅以先秦酒器为例，所出土就有20余种。酒器是酒文化的重要载体，通过研究酒器的造型和功能，可以直观地学习先秦的饮酒礼仪。文章参照《殷商青铜器通论》等书，结合先秦典籍中的文献记载
- 儒家与法律
- 作者：阆琛 张竹菡 来源：法律文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 法律状态 文化研究 中国法律 法家 周代 礼治 刑罚 周礼 自由刑
- 描述：当的发达。这里且把它分为萌芽、生长及成
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 先秦儒家商业观探索
- 作者：王善禄 来源：淄博师专学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《十三经注疏》 影印本 先秦儒家 《荀子集解》 中华书局 《孟子正义》 商业观 《史记》 《汉书》 《周礼》
- 描述：先秦儒家商业观探索王善禄在史学界，一个较为普遍的看法是儒家思想重农抑商。事实并非如此，笔者认为，至少在先秦儒家思想中，商业与农业有同等重要的地位。一、商同农一样，是人类全部生活需求中不可缺少
- 论王安石对儒家心性论传统的超越
- 作者：魏福明 来源：学海 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 心性论 王安石 超越
- 描述：付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
- 先秦旗帜考释
- 作者：杨英杰 来源：文物 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦 战国时期 商周时代 有虞氏 周礼 文献记载 形象 左传 原始社会 郑玄注
- 描述：商周时代的。商至战国时期青铜器上保留的诸多旗形,为我们研究先秦古旗提供了极为宝贵的资料。
- 《五臧山经》系先秦自然资源著作考论
- 作者：连雯 来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五臧山经 先秦 自然资源著作 周礼 管子
- 描述：著意图与编著的历史文化背景等方面详细考察，可知它是先秦时期一部内容丰富而又系统的自然资源著作。《山经》与《周礼》、《管子》等书的相关内容关系密切：《周礼》设计了对于自然资源的管理制度；《管子》提出了
- 儒家“经世”与王安石的“致用”
- 作者：刘宇 来源：毕节师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒学 儒者 “经世致用” “道” 王安石
- 描述：儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世