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浅说元遗山的宋诗批评
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作者:陈刚 来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 元遗山 宋诗 江西诗派 文学批评 黄庭坚 论诗 苏轼 创作成就 诗歌创作 王安石
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描述:鉴于学界对元遗山《论诗三十首》中论宋诗部分的纷纭意见,本文从文学批评角度提出新的阐释,并通过与当今学术界对宋诗较为一致的批评进行比较,认为元遗山的宋诗批评基本上符合北宋诗坛的创作实际,他的批评
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关于元诗的模拟问题
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作者:刘明浩 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 续集 江西诗派 模拟问题 经验与教训 独特风格 元诗 欧阳玄 诗歌创作 诗论
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描述:在数年辛勤攻读以后,“所得既饱,而后于此用力,取其……诗效之。初如书字,摹临古帖,至其熟,则不必摹临而似之矣”(《赠邰山甫学说》,《桐江续集》卷三十)。方回以“摹临古帖”拟学诗过程
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元诗略说
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作者:黄瑞云 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 元诗 刘因 略说 虞集 元世祖 作品 遗民诗人 王冕 刘秉忠 赵孟
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描述:木真的孙子元世祖忽必烈建 立大元,灭亡南宋,成为第一个由少数民族统一中华大地的王朝。
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论陈景元治国之道
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作者:王福辉 来源:宗教学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 帝王 治国之道 纲常名教 老君 万物 庄子注 《道德经》 道教 “天”
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描述:的目标。所以,道教学者注疏《道德经》一般着重阐明神仙世界的存在,成仙的可能和神仙修炼
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道元和日本曹洞宗
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作者:何燕生 来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 中国佛教 身心脱落 天台宗 中日两国 日本学者 临济宗 开创者 日本社会 坐禅
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描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
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曾巩及其《元丰类稿》
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作者:贺莉 来源:图书馆建设 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 《元丰类稿》 南丰 杂识 元刻本 文定 文钞 《宋史》 主要作品 行状
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描述:现实,表现了作者体恤民艰、除弊救时的精神,有着积极的社会意义。本文试图对曾巩的生平及其主要作品《元丰类稿》做一简要介绍,并请方家指正。
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“秃顶的川”应是“秃顶的山”
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作者:周经纶 来源:语文学习 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:高中语文教材《风景谈》规定为基本篇目之一。文章里有这么一句话:"在这里,蓝天明月,秃顶的川,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。"其
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评《云居山新志》
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作者:暂无 来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 云居山 记述 时代要求 志书编纂 佛教界 曹洞宗 真如 五十年代 赵朴初 中共十一届三中全会
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描述:云居山真如禅寺方丈一诚大和尚主修,江西省省志办公室朱祥清、何明栋、廖震赓同志为编纂,承中国佛教协会会长赵朴初居士亲笔题签并撰序,由中国文史出版社正式公开出版的《云居山新志》(以下简称
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相山铀矿田同位素地质学特征
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作者:陈迪云 周文斌 周鲁民 吴伯林 谭敬华 孙占学 来源:矿床地质 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 同位素 同位素 铀矿 铀矿 成因 成因
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描述:为大气降水。成矿物质可能主要来自于火山岩。
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王令《山中词·登山作》赏析
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作者:向叙典 来源:张掖师专学报(综合版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王令 登山者 王安石 江苏省 《庄子》 依靠自己 贫困生 矮小的人 杜甫 《望岳》
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描述: 山中兮何游,登彼山兮乐夫高。弃吾马以取步,降吾车兮足两履。石当道兮行旁,木碍上兮下俯。曾蹈险之非艰,聊凭高兮下顾。何所视之乃牛,而独见之如鼠!彼侏侏者出其下兮,曾其身之非伛。“吁嗟徂兮”,离娄之死