检索结果相关分组
试论大家”与道教的关系
作者:郭顺玉  来源:宗教学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教文化  大家  张留孙  知识分子    传统文化  大诗人  虞集  全真道  范德机 
描述:在蒙古贵族统治下的元代,汉族知识分子与道教保持着十分密切的关系,这种关系的产生有着不同于其它朝代的显著特征。本文通过对延祜年间诗坛“大家”的生平活动、思想创作的分析,指出元代知识分子为捍卫汉民族
僧”小议
作者:杨新  来源:故宫博物院院刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  僧”  周亮工  故宫博物院  弘仁  山水画  作品  小议  《十百斋书画录》  康熙皇帝 
描述:弘仁、髡残、八大山人、石涛是活跃于清初的四位僧人画家,画史上合称“僧”。近日我在为《故宫藏珍品文物全集·僧绘画》卷(扌先)写“导论”时,对“僧”的资料稍稍作了整理,发觉其中许多大家熟知的事情
中国文学、文化常识中的“
作者:李嗣颋  来源:语文世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学  文化常识  《三国演义》  《西游记》  梁山伯与祝英台  《水浒传》  《牡丹亭》  《西厢记》  《长生殿》  应天府书院 
描述:中国文学、文化常识中的“
淮和《鹾言二十二首》
作者:葛庆华  来源:盐业史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 盐政  改革  淮北  新颖  问题  民生  形式  五言古诗  长篇  史著 
描述:淮和《鹾言二十二首》葛庆华盐,被人们喻为“食肴之将,五味之长”,“国之大宝”,充分说明了它在国计民生中所处的重要地位,故此自古以来就受到特别的重视。关于盐政问题的论述更是连篇累牍,史不绝书。在这
论熙丰、祐党争的文化背景
作者:萧庆伟  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  经世致用  庆历之际  《续资治通鉴》  北宋儒学  新旧党争  北方士人  南方文化  熙丰新法 
描述:为政治纷争和政治倾轧所掩盖。
探访极路 临境莲花山
作者:周喜俊  来源:统一论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 莲花山  极学  人天科学  中国优秀传统文化  长江中游  大文化氛围  陶渊明  人文景观  文化名城  王安石 
描述:观?这一切似乎都在其次,而最让我感动的却是那浓浓的中国优秀传统文化和神奇的现代人天科学相融的大文化氛围。
“加冠”和“摘帽
作者:陆精康  来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  五言诗  近体诗  宋代  原作  七言诗  洪迈  王安石  吻合  随笔 
描述:近体诗以方寸之地描摹万物,诗人力求辞约意丰自不待言。然以家观之,即使精短篇什,亦非无可行增删改易之处。加冠、摘帽即为诗歌意蕴变化之法。所谓加冠,就是句前添字,化五言作七言,令原作在意境上生出变化
汤显祖的创作个性与<<临川梦>>
作者:李宥ZHEN  年份:1998 文献类型 :学位论文 关键词: 临川  临川  创作个性  创作个性  文学性  文学性  表演性  表演性 
描述:汤显祖的创作个性与<<临川梦>>
邓广铭先生写王安石
作者:暂无 来源:中华读书报 年份:1998 文献类型 :报纸
描述:□王瑞明 1951年,邓广铬先生写过一本《王安石》,内容简略,称王安石 为改良主义者,把王安石所奉行的政治道路称作改良主义道路。在这 本书中突出“天变不足畏,祖宗不足法,流俗之言不足恤”的“三不 足”精神,认为这虽是保守派指责王安石的话,实际上成为对王安石 最真切的传神写照。1972年,为适应当时
模拟法人应是“性人”
作者:廖明星  来源:企业改革与管理 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 模拟法人  企业  经营管理 
描述:增大;生产、多种经营、生活服务分线搞活,利益关系的明晰度增大。总的看,职工对此是欢迎的,效果也是明显的。毋庸讳言,由于新机制问世不久,加之外部的制约,观念的误导,利益的驱动,新旧两种体制的摩擦,尚存在种种矛盾,需要认真加以解决。“模拟法人”管理中的问题1.重当前效益,轻长远利益。过去常讲抓当前促长远,“干一想二看着三”。当前短期行为不乏其人,“效益拿到手,一俊这百丑”。加之企业资金短缺,正常投入严重不足,开拓延伸滞后。2.重市场开拓,轻营销策略。“模拟法人”经营之后,企业二级单位有了销售自主权,可以自行开辟市场,自找用户,直接产销见面,打破了过去整个企业统一销售的格局,收到了增销促产的效果。但一些二级单位为了争夺用户,不惜损害整体利益,同室操戈,竞相压价,使销售利润下降。此种负效应在处于买方市场的地区十分明显。3.重...