检索结果相关分组
- 陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
- 作者：余雪真 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
- 描述：陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽．承认客观世界及万事万物的物质变化，即“道”和“理”，顾之则吉，逆之则凶。客观的物质变化，加之不可，损之不可，改之不可，舍之不可，要人自理会。
- 谢元淮和《鹾言二十二首》
- 作者：葛庆华 来源：盐业史研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 盐政 改革 淮北 新颖 问题 民生 形式 五言古诗 长篇 史著
- 描述：谢元淮和《鹾言二十二首》葛庆华盐，被人们喻为“食肴之将，五味之长”，“国之大宝”，充分说明了它在国计民生中所处的重要地位，故此自古以来就受到特别的重视。关于盐政问题的论述更是连篇累牍，史不绝书。在这
- 论熙丰、元祐党争的文化背景
- 作者：萧庆伟 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 经世致用 庆历之际 《续资治通鉴》 北宋儒学 新旧党争 北方士人 南方文化 熙丰新法
- 描述：为政治纷争和政治倾轧所掩盖。
- 试论元诗“四大家”与道教的关系
- 作者：郭顺玉 来源：宗教学研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道教文化 四大家 张留孙 知识分子 元诗 传统文化 大诗人 虞集 全真道 范德机
- 描述：在蒙古贵族统治下的元代，汉族知识分子与道教保持着十分密切的关系，这种关系的产生有着不同于其它朝代的显著特征。本文通过对元延祜年间诗坛“四大家”的生平活动、思想创作的分析，指出元代知识分子为捍卫汉民族
- 探访元极路 临境莲花山
- 作者：周喜俊 来源：统一论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莲花山 元极学 人天科学 中国优秀传统文化 长江中游 大文化氛围 陶渊明 人文景观 文化名城 王安石
- 描述：观?这一切似乎都在其次,而最让我感动的却是那浓浓的中国优秀传统文化和神奇的现代人天科学相融的大文化氛围。
- 从元明清评论看曾巩散文的历史地位
- 作者：邹自振 来源：福州师专学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 散文 元明清 评论 历史地位
- 描述：曾巩，以期学习和借鉴他成功的创作经验，并评估其文学史上应有的地位。
- 道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
- 作者：董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
- 描述：宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全